книга DipMaster-Shop.RU
поиск
карта
почта
Главная На заказ Готовые работы Способы оплаты Партнерство Контакты F.A.Q. Поиск
Основные элементы нравственного сознания рабовладельческого, феодального и буржуазного типов 355авв ( Контрольная работа, 14 стр. )
Основы кантовской этики ( Контрольная работа, 69 стр. )
Особенности делового общения в современном бизнесе ( Курсовая работа, 27 стр. )
Особенности деловых отношений на примере отеля "Тюмень" ( Курсовая работа, 37 стр. )
Особенности работы адвоката с доверителем в рамках этических аспектов, а также исследование этических проблем взаимоотношений адвоката с доверителем ( Дипломная работа, 63 стр. )
Особенности этики экономических отношений в России ( Курсовая работа, 27 стр. )
Ответственность как категория этики47 2010-14 ( Контрольная работа, 14 стр. )
Ответственность как категория этики47 ( Контрольная работа, 14 стр. )
Отношение и его компоненты. Изменение отношения ецк22 ( Контрольная работа, 22 стр. )
Отношение к другим людям пг86а ( Контрольная работа, 8 стр. )
Отражение потребностей и интересов человека в его ценностных представлениях ( Реферат, 18 стр. )
Педагогический такт как компонент нравственной культуры учителя ( Курсовая работа, 24 стр. )
Поведение в конфликте, исходы конфликтных ситуаций. е353424 ( Контрольная работа, 24 стр. )
Подарки зарубежным партнерам 8965454 ( Контрольная работа, 8 стр. )
Подготовка деловой беседы ( Контрольная работа, 15 стр. )
ПОДГОТОВКА К УСТРОЙСТВУ НА РАБОТУ н35532 ( Контрольная работа, 15 стр. )
Подробное рассмотрение теоретических основ проблемы этики менеджмента как в России, так и в международном аспекте, а также анализ конкретной проблемной ситуации на российском рынке ( Курсовая работа, 27 стр. )
Показатели профессиональной нравственной деформации ец2к5412 ( Контрольная работа, 7 стр. )
Понятие "социальная ответственность" организации. Роль руководителя в социальной ответственности организации ( Курсовая работа, 27 стр. )
Понятие и содержание профессиональной этики адвоката ( Контрольная работа, 13 стр. )
Понятие морали. Этика как наука о морали Кодекс профессиональной этики российского журналиста Нравственные условия применения следователем тактических и психических приемов при производстве следствия и следственных действий ( Реферат, 38 стр. )
ПОНЯТИЕ РАБОТОСПОСОБНОСТИ. СПОСОБЫ ПОВЫШЕНИЯ РАБОТОСПОСОБНОСТИ ( Реферат, 10 стр. )
Понятие судебной культуры, этики судьи ( Реферат, 17 стр. )
Порядок ведения переговорного процесса ( Контрольная работа, 14 стр. )
Правдоискательство ( Контрольная работа, 25 стр. )

Введение………………………………………………………………………………3

1. Жизнь Конфуция………………………………………………………………4

2. Жень: человечность…………………………………………………………....5

3. Ли: ритуал……………………………………………………………………...6

4. Вэнь: воспитанность…………………………………………………………..8

5. Цзюнь-цзы: благородный муж………………………………………………..9

Заключение…………………………………………………………………………..11

Литература…………………………………………………………………………...12

Сегодня во всем мире вряд ли найдется человек, не слышавший о конфуцианстве и его знаменитом основателе Конфуции (551-479 гг. до н.э.), имя которого в китайском произношении звучит как Кун-цзы или Кун-фуцзы (Мудрец Кун). В древних книгах его порой называют просто Учителем, и читателю сразу становится ясно, что речь идет о великом наставнике, который стал нравственным идеалом миллионов людей. На высказывания Конфуция ссылаются философы, политики, ученые всего мира. Фразы его сегодня можно услышать даже от малограмотного китайского крестьянина.

По конфуцианским принципам в настоящее время живет не только Китай, но и некоторые страны Восточной и Юго-Восточной Азии: Япония, Корея, Вьетнам, Сингапур; причем принципы эти настолько органично вошли в плоть их национальной культуры, что люди часто сами не замечают, что говорят словами Конфуция.

Ученики Конфуция записали его высказывания, обобщив их в книге "Лунь Юй" (6 в. до н.э.), название которой принято переводить как "Беседы и суждения". В основном она состоит из коротких записей бесед Учителя с последователями, из лаконичных высказываний Конфуция. Свой жизненный путь он сумел описать в нескольких строчках: В 15 лет я обратил свои помыслы к учебе. В 30 лет я обрел самостоятельность. В 40 - сумел освободиться от сомнений. В 50 лет я познал волю Неба. В 60 лет научился отличать правду ото лжи. В 70 лет - я стал следовать желаниям моего сердца и не нарушал Ритуала".

В этом высказывании весь Конфуций как человек и как идеал традиции. Его путь от учебы через познание "воли Неба" к "свободному следованию желаниям сердца" и добровольному соблюдению норм поведения, которые он считал священными, стал нравственным ориентиром всей китайской традиции. Его учение многогранно. Оно включает в себя совокупность этических, духовных и социальных норм, которые передавались из поколения в поколение на протяжении почти 2,5 тысяч лет. Правили эти касались воспитания человека, определяли его поведение в семье, на службе, в обществе.

В течение многих веков трактовка учения Конфуция не раз менялась, придавая ему порой самые причудливые черты. В конце концов, конфуцианство превратилось в политическое и социальное учение о принципах справедливого и гармоничного управления государством и взаимоотношениях между людьми. В этом виде оно существует до сих пор. Однако интерес вызывает не столько исторический путь конфуцианства, сколько само учение Конфуция - то, что проповедовал человек, которого сегодня не без основания именуют наставником Китая.

1) Гусейнов А.А., Апресян Р.Г. Этика. М.- 2002г.

2) Зеленкова И.Л. Основы этики. Минск - 1998г

3) Таранов П.С. Анатомия мудрости 120 философов. Жизнь. Судьба. Учение. Симферополь - 1997г.

Примечаний нет.

2000-2024 © Copyright «DipMaster-Shop.ru»