книга DipMaster-Shop.RU
поиск
карта
почта
Главная На заказ Готовые работы Способы оплаты Партнерство Контакты F.A.Q. Поиск
Самурайская этика в кодексе бусидо ( Реферат, 22 стр. )
Сімейно-шлюбні стосунки, їх мораль (Украина) ( Реферат, 15 стр. )
Служебный долг и личная ответственность государственного служащего ( Реферат, 13 стр. )
Служебный этикет ( Реферат, 5 стр. )
Смысл жизни с общественной точки зрения 5765 ( Контрольная работа, 11 стр. )
Современный этикет ( Реферат, 20 стр. )
Содержание понятия "дизайн" ( Курсовая работа, 38 стр. )
Соотношение морали и иных форм общественного сознания ( Реферат, 22 стр. )
Соотношение целей и средств в моральном выборе. Мера компромиссов 4633 ( Контрольная работа, 9 стр. )
Соотношение этики функционирования организации и этики поведения менеджера ( Курсовая работа, 27 стр. )
Социальные проблемы медицинской этики и деонтологии ( Контрольная работа, 26 стр. )
Специфика нравственного конфликта е54678гр ( Контрольная работа, 15 стр. )
Специфика тоталитарной морали ( Реферат, 23 стр. )
Справедливость на уровне человечества 893222 ( Контрольная работа, 22 стр. )
Сравнительный анализ современной этики бизнеса в США и РФ ( Курсовая работа, 34 стр. )
Стереотипы поведения мужчин и женщин к2й311 ( Контрольная работа, 9 стр. )
Стили ведения переговоров в разных странах ( Контрольная работа, 16 стр. )
Стиль руководства к234131 ( Контрольная работа, 13 стр. )
Стоическая и христианская этика: линии пересечения. Нигилизм: история и современность ( Контрольная работа, 17 стр. )
Стоическая традиция в западноевропейской этической мысли. Кант и Милль о пользе и добродетели как мотиве и цели нравственной деятельности. Религиозная мораль: проблемы и противоречия ( Контрольная работа, 10 стр. )
Стороны и содержание трудового договора еуц34242 ( Контрольная работа, 23 стр. )
Стратегія та тактика ділової поведінки (Украина) ( Реферат, 14 стр. )
Структура этики и её основные категории ( Реферат, 24 стр. )
Субъективный и объективный аспекты этики. Структура этики как науки. Правда и сущность правдоискательства ( Контрольная работа, 25 стр. )
Судебная этика и этикет ( Реферат, 14 стр. )

Введение………………………………………………………………………………3

1. Жизнь Конфуция………………………………………………………………4

2. Жень: человечность…………………………………………………………....5

3. Ли: ритуал……………………………………………………………………...6

4. Вэнь: воспитанность…………………………………………………………..8

5. Цзюнь-цзы: благородный муж………………………………………………..9

Заключение…………………………………………………………………………..11

Литература…………………………………………………………………………...12

Сегодня во всем мире вряд ли найдется человек, не слышавший о конфуцианстве и его знаменитом основателе Конфуции (551-479 гг. до н.э.), имя которого в китайском произношении звучит как Кун-цзы или Кун-фуцзы (Мудрец Кун). В древних книгах его порой называют просто Учителем, и читателю сразу становится ясно, что речь идет о великом наставнике, который стал нравственным идеалом миллионов людей. На высказывания Конфуция ссылаются философы, политики, ученые всего мира. Фразы его сегодня можно услышать даже от малограмотного китайского крестьянина.

По конфуцианским принципам в настоящее время живет не только Китай, но и некоторые страны Восточной и Юго-Восточной Азии: Япония, Корея, Вьетнам, Сингапур; причем принципы эти настолько органично вошли в плоть их национальной культуры, что люди часто сами не замечают, что говорят словами Конфуция.

Ученики Конфуция записали его высказывания, обобщив их в книге "Лунь Юй" (6 в. до н.э.), название которой принято переводить как "Беседы и суждения". В основном она состоит из коротких записей бесед Учителя с последователями, из лаконичных высказываний Конфуция. Свой жизненный путь он сумел описать в нескольких строчках: В 15 лет я обратил свои помыслы к учебе. В 30 лет я обрел самостоятельность. В 40 - сумел освободиться от сомнений. В 50 лет я познал волю Неба. В 60 лет научился отличать правду ото лжи. В 70 лет - я стал следовать желаниям моего сердца и не нарушал Ритуала".

В этом высказывании весь Конфуций как человек и как идеал традиции. Его путь от учебы через познание "воли Неба" к "свободному следованию желаниям сердца" и добровольному соблюдению норм поведения, которые он считал священными, стал нравственным ориентиром всей китайской традиции. Его учение многогранно. Оно включает в себя совокупность этических, духовных и социальных норм, которые передавались из поколения в поколение на протяжении почти 2,5 тысяч лет. Правили эти касались воспитания человека, определяли его поведение в семье, на службе, в обществе.

В течение многих веков трактовка учения Конфуция не раз менялась, придавая ему порой самые причудливые черты. В конце концов, конфуцианство превратилось в политическое и социальное учение о принципах справедливого и гармоничного управления государством и взаимоотношениях между людьми. В этом виде оно существует до сих пор. Однако интерес вызывает не столько исторический путь конфуцианства, сколько само учение Конфуция - то, что проповедовал человек, которого сегодня не без основания именуют наставником Китая.

1) Гусейнов А.А., Апресян Р.Г. Этика. М.- 2002г.

2) Зеленкова И.Л. Основы этики. Минск - 1998г

3) Таранов П.С. Анатомия мудрости 120 философов. Жизнь. Судьба. Учение. Симферополь - 1997г.

Примечаний нет.

2000-2024 © Copyright «DipMaster-Shop.ru»