книга DipMaster-Shop.RU
поиск
карта
почта
Главная На заказ Готовые работы Способы оплаты Партнерство Контакты F.A.Q. Поиск
Искусство Древней Греции ( Реферат, 12 стр. )
Искусство игрушки ( Контрольная работа, 14 стр. )
Искусство импрессионизма: Клод Моне "Впечатление. Восход солнца", Огюст Ренуар "Портрет актрисы Жанны Самари", Эдгар Дега "Балетный класс" ( Контрольная работа, 16 стр. )
Искусство Италии в мировой цивилизации ( Дипломная работа, 123 стр. )
Искусство Италии в эпоху Высокого Возрождения ( Реферат, 22 стр. )
Искусство как образная модель окружающего мира ( Реферат, 14 стр. )
Искусство как средство духовного развития людей ( Курсовая работа, 21 стр. )
Искусство как средство духовного развития людей ( Контрольная работа, 21 стр. )
Искусство как феномен культуры 2001-14 ( Контрольная работа, 14 стр. )
Искусство как феномен культуры ( Контрольная работа, 15 стр. )
Искусство как центральное звено художественной культуры. Понятие искусства ( Реферат, 13 стр. )
Искусство росписи пасхальных яиц ( Дипломная работа, 99 стр. )
Искусство России конца XIX- начала ХХ вв ( Реферат, 16 стр. )
Искусство эпохи Возрождения ну353а3 ( Контрольная работа, 21 стр. )
Искусство Японии ( Курсовая работа, 29 стр. )
Искусство Японии ( Курсовая работа, 37 стр. )
Искусство: сущность и социальные функции ( Контрольная работа, 18 стр. )
Использование декоративных элементов в оформлении интерьера МГПУ ( Дипломная работа, 104 стр. )
Использование народного фольклора. ( Реферат, 18 стр. )
Использование танцевального творчества в культурно-досуговых учреждениях ( Реферат, 22 стр. )
Использование традиций костюма русских крестьян Южного Алтая на уроках технологии 7895 ( Дипломная работа, 114 стр. )
Использование традиций костюма русских крестьян Южного Алтая на уроках технологии кк55 ( Дипломная работа, 112 стр. )
Исскуство и литература ( Контрольная работа, 15 стр. )
Исследование и анализ современной массовой анимации и ее роли в воспитании молодого поколения россиян ( Дипломная работа, 72 стр. )
Исследование основных направлений культуры и искусства Древнего Востока, а в частности Месопатамии ( Курсовая работа, 36 стр. )

1. Вступление. Об авторе стр. 3-5

2 сюжет иконы стр. 6-7

3. история создания иконы стр. 8

4 исторический, философский и эстетический смысл "Троицы" стр. 9-14

5. Отзывы историков, художников, писателей о святой троице

стр. 15-18

6. Заключение стр. 19-21

7. список используемой литературы стр. 22

8. Приложение (Изображение иконы "Троица") стр. 23

Последние слова историка Н.Д. Иванчина-Писарева стали истинно пророческими. Они предвосхитили всеобщее воззрение 20 века на икону "Святая троица", как на одно из величайших произведений мировой живописи.

Более половины тысячелетия миновало с тех пор, когда в городах и монастырях тогдашней Северо-Восточной Руси жил и работал монах-иконописец Андрей Рублев, прославленный теперь по всему миру как один из самых великих художников России.

Он жил в эпоху возрождения веры в человека, в его нравственные силы, в его способность к самопожертвованию во имя высоких идеалов. Это была эпоха возрождения интереса к собственной истории к культуре Руси.

Подобно другим именам древнерусских художников, имя Андрея Рублева впервые стало известно русскому образованному обществу только в XIX в., когда появился, а затем начал быстро расти интерес к произведениям древнего искусства, в том числе и к русскому иконописанию4. Не будет ошибкой утверждать, что первые коллекционеры и знатоки древнерусской иконописи услышали это имя от старообрядцев. В среде "древлего благочестия", собиравшей предметы старины до-никоновской эпохи, - рукописные и старопечатные книги, реликвии, мощи, иконы, облачения, утварь церковного обихода, - имя Андрея Рублева произносилось с почтением, поскольку его авторитет был утвержден "самим" Стоглавым собором 1551 г., чьи постановления для старообрядцев были столь же непререкаемы, как и писания отцов Церкви.

О жизни его сохранилось крайне мало сведений.

Неизвестно где и когда он родился. Вероятно Андрей Рублев жил в Троицком монастыре при Никоне Радонежском, который стал иегуменом после смерти Сергея Радонежского (1392), здесь ж, скорее всего, он и был пострижен в монахи.

Первое летописное упоминание о "чернеце Андрее Рублеве" относится к 1405 году, сообщается, что в это время он "подписывает"1 Благовещенский собор Московского Кремля

___________________________________________________________________________

1 украшает иконами и фресками

совместно с Феофаном Греком и Прохором с Городца. Имя Андрея на тот момент стоит на последнем месте в списке мастеров, как имя самого младшего по чину (просто чернец) и по возрасту.

Далее имя художника появляется в летописях в 1408 году. Вместе с Даниилом Черным он делает роспись Успенского собора во Владимире. Наиболее ценные иконы, восходящие к тому времени: три иконы из Деисуса и одна из праздничного ряда (2).

В 1425-1427 годах художник работает в храме Святой Троицы и Троицком монастыре.

После смерти Даниила Андрей прибыл в Московский Андроников монастырь, где в 1428 году исполнил свою последнюю работу - росписи церкви Спаса. В наше время от них остались лишь небольшие фрагменты орнамента.

Большинство из документально подтвержденных произведений Рублева до нас не дошло.

1. Алпатов М. Андрей Рублев, - М.: "Искусство", 1985.

3. Атеистический словарь,- М., 1986.

4. Барламова Е. Н. Русская икона. - М: "Изобразительное искусство", 1994.

5. Гаврюшин Н. К. Философия русского религиозного искусства XVI - XX вв. М.: изд. группа "Прогресс", "Культура", 1993.

6. Гусева Э.К. "А.Рублев. Из собрания государственной Третьяковской галереи М., 1990.

7. Ю.А. Козлова "Шедевры Государственной Третьяковской галереи" 1994

8. Ильин М. А. Искусство московской Руси эпохи Феофана Грека и Андрея Рублева. - М.: "Искусство", 1976.

9. Лазарев В. Н. Андрей Рублев и его школа. - М.: Искусство, 1966.

10. Малков Ю. Русские иконы XII-XIX в.в., - М.: Искусство, 1988.

Примечаний нет.

2000-2024 © Copyright «DipMaster-Shop.ru»