книга DipMaster-Shop.RU
поиск
карта
почта
Главная На заказ Готовые работы Способы оплаты Партнерство Контакты F.A.Q. Поиск
Что, по Канту, означает "критика чистого разума"? пн7335 ( Контрольная работа, 10 стр. )
Что, по Канту, означает "критика чистого разума"? н354ув ( Контрольная работа, 10 стр. )
Чтоб свободой обладать ее тоже надо ограничить ( Доклад, 7 стр. )
Чувственная ступень познания в гносеологии Канта 61331311 ( Контрольная работа, 15 стр. )
Чувственная ступень познания в гносеологии Канта еу35254 ( Контрольная работа, 16 стр. )
Чувственное познание и его формы. Истинность и ограниченность чувственного познания нк6464 ( Контрольная работа, 22 стр. )
ЧУВСТВЕННЫЕ ФОРМЫ ПОЗНАНИЯ И УСТАНОВЛЕНИЕ НАУЧНОГО ФАКТА ( Реферат, 25 стр. )
Школа Чарвака - "учение, направленное на мир" - материалистическая традиция древнеиндийской философии. Ее значение для развития научного знания 523уфф ( Контрольная работа, 26 стр. )
Шляхи самопізнання в етиці Сократа (Украина) ( Реферат, 16 стр. )
Эарождение и становление даосизма как одной из религий в Древнем Китае ( Реферат, 20 стр. )
Эволюционные учения ( Реферат, 15 стр. )
Эволюция биосферы. Учение о биосфере Вернадского ( Контрольная работа, 12 стр. )
Эволюция Вселенной ( Реферат, 17 стр. )
Эволюция мировоззрения 8 ( Реферат, 22 стр. )
Эволюция представлений о пространстве и времени ( Реферат, 13 стр. )
Эволюция представлений о справедливости и воздаянии в Ветхом и Новом Заветах. Этический рационализм о человеке как субъекте нравственной деятельности Этический рационализм о человеке как субъекте нравственной деятельности ( Контрольная работа, 20 стр. )
Эволюция представлений о справедливости и воздаянии в Ветхом и Новом Заветах. Этический рационализм о человеке как субъекте нравственной деятельности ( Контрольная работа, 20 стр. )
Эволюция философских воззрений на природу общества. Проблема периодизации истории: формационный и цивилизационный подход ( Контрольная работа, 16 стр. )
Эволюция форм отражения 2010-26 ( Курсовая работа, 26 стр. )
Эволюция форм отражения ( Курсовая работа, 26 стр. )
Эволюция форм познавательной деятельности человека, виды познания, философское учение об истине, а также роль практики в познании. ( Реферат, 17 стр. )
Эволюция. Хаос. Саморганизация ( Курсовая работа, 29 стр. )
Эвристические функции законов сохранения 56 ( Реферат, 28 стр. )
Экзаменационные задания по дисциплине "Философия" (ВФ 96) ( Контрольная работа, 13 стр. )
Экзаменационные задания по предмету «ФИЛОСОФИЯ» (код ВФ 96) ЗАДАНИЕ 3. ( Контрольная работа, 4 стр. )

Введение 3

1. Мировые религии 4

2. Буддизм 6

3. Христианство 8

4. Ислам 10

Заключение 11

Список литературы 12

"Если отобрать у человечества веру в бессмертие, не только любовь, но всякая живая сила, питающая мир, тут же иссякнет". /Ф.M. Достоевский/

Вопрос жизни после смерти - это основной вопрос каждой религии. Все религии обещают рай, царство небесное - в общем, лучшую жизнь после завершения земного пути.

Представители религий мечтают об осознанной загробной жизни. Все религии - без исключения - создавались людьми духовно совершенными. Они достигли такого уровня своего развития, который позволял им непосредственно чувствовать Бога, воспринимать на уровне ощущений его присутствие и все его проявления. Именно поэтому эти люди и стали основателями религий, именно поэтому к ним начали стремиться многочисленные почитатели и последователи. Но если основатели достигли столь высокого уровня своего развития, это еще не означает, что тот же уровень смогли обрести и все их последователи, все приверженцы данной религии.

Среднестатистический верующий человек, как правило, недостаточно развит для непосредственного общения с Богом и создана церковь, и придуманы молитвы, для них существуют и многочисленные религиозные ритуалы. Ведь если человек сам недостаточно высоко развит и не может дотянуться до Бога - ему для общения с Богом нужен какой-то посредник. И когда множество таких людей собираются в одном месте - в церкви, - начинают молиться и отправлять религиозные обряды, их совокупная энергия формирует новую энергоинформационную общность, более высокого, чем отдельный человек, порядка. Таким образом, и создается этот необходимый для обычного человека посредник.

Торгашев Г.А., Основы религиоведения: Учебное пособие, 2004г., с. 120

2. Андреев О.А., Духовное возрождение личности через анализ мировых религий, 2003г., с.59

3. Верищагин Д., Книга четвертая. Зрелость, 2001г., с.48

4. Лобазова О.Ф. Религиоведение (учебник, издание 3)- Ростов н/Д.: "Феникс", 2005, с.114

5. Аникеева Е.Н., История мировых религий (для философов): лекции. - М., 2000

Примечаний нет.

2000-2024 © Copyright «DipMaster-Shop.ru»