 |
Что, по Канту, означает "критика чистого разума"? пн7335 ( Контрольная работа, 10 стр. ) |
|
Что, по Канту, означает "критика чистого разума"? н354ув ( Контрольная работа, 10 стр. ) |
|
Чтоб свободой обладать ее тоже надо ограничить ( Доклад, 7 стр. ) |
|
Чувственная ступень познания в гносеологии Канта 61331311 ( Контрольная работа, 15 стр. ) |
|
Чувственная ступень познания в гносеологии Канта еу35254 ( Контрольная работа, 16 стр. ) |
|
Чувственное познание и его формы. Истинность и ограниченность чувственного познания нк6464 ( Контрольная работа, 22 стр. ) |
|
ЧУВСТВЕННЫЕ ФОРМЫ ПОЗНАНИЯ И УСТАНОВЛЕНИЕ НАУЧНОГО ФАКТА ( Реферат, 25 стр. ) |
|
Школа Чарвака - "учение, направленное на мир" - материалистическая традиция древнеиндийской философии. Ее значение для развития научного знания 523уфф ( Контрольная работа, 26 стр. ) |
|
Шляхи самопізнання в етиці Сократа (Украина) ( Реферат, 16 стр. ) |
|
Эарождение и становление даосизма как одной из религий в Древнем Китае ( Реферат, 20 стр. ) |
|
Эволюционные учения ( Реферат, 15 стр. ) |
|
Эволюция биосферы. Учение о биосфере Вернадского ( Контрольная работа, 12 стр. ) |
|
Эволюция Вселенной ( Реферат, 17 стр. ) |
|
Эволюция мировоззрения 8 ( Реферат, 22 стр. ) |
|
Эволюция представлений о пространстве и времени ( Реферат, 13 стр. ) |
|
Эволюция представлений о справедливости и воздаянии в Ветхом и Новом Заветах. Этический рационализм о человеке как субъекте нравственной деятельности Этический рационализм о человеке как субъекте нравственной деятельности ( Контрольная работа, 20 стр. ) |
|
Эволюция представлений о справедливости и воздаянии в Ветхом и Новом Заветах. Этический рационализм о человеке как субъекте нравственной деятельности ( Контрольная работа, 20 стр. ) |
|
Эволюция философских воззрений на природу общества. Проблема периодизации истории: формационный и цивилизационный подход ( Контрольная работа, 16 стр. ) |
|
Эволюция форм отражения 2010-26 ( Курсовая работа, 26 стр. ) |
|
Эволюция форм отражения ( Курсовая работа, 26 стр. ) |
|
Эволюция форм познавательной деятельности человека, виды познания, философское учение об истине, а также роль практики в познании. ( Реферат, 17 стр. ) |
|
Эволюция. Хаос. Саморганизация ( Курсовая работа, 29 стр. ) |
|
Эвристические функции законов сохранения 56 ( Реферат, 28 стр. ) |
|
Экзаменационные задания по дисциплине "Философия" (ВФ 96) ( Контрольная работа, 13 стр. ) |
|
Экзаменационные задания по предмету «ФИЛОСОФИЯ» (код ВФ 96) ЗАДАНИЕ 3. ( Контрольная работа, 4 стр. ) |
|
|
 |
Тип: Контрольная работа |
Цена: 450 р. |
Страниц: 4 |
Формат: doc |
Год: 2012 |
 Купить
Данная работа была успешно защищена, продается в таком виде, как есть. Изменения, а также индивидуальное исполнение возможны за дополнительную плату. Если качество купленной готовой работы с сайта не соответствует заявленному, мы ВЕРНЕМ ВАМ ДЕНЬГИ или ОБМЕНЯЕМ на другую готовую работу. Данная гарантия действует в течение 48 часов после покупки работы. Вы можете получить её по электронной почте (отправляется сразу после подтверждения оплаты в течение 3-х часов, в нерабочее время возможно увеличение интервала). Для получения нажмите кнопку «купить» выше.
Также работу можно получить в московском офисе, либо курьером в любом крупном городе России (стоимость услуги 600 руб.). Желаете просмотреть часть работы? Обращайтесь: ICQ 15555116, Skype dip-master, E-mail info @ dipmaster-shop.ru. Звоните: (495) 972-80-33, (495) 972-81-08, (495) 518-51-63, (495) 971-07-29, (495) 518-52-11, (495) 971-76-12, (495) 979-43-28.
|
Содержание
|
|
ЗАДАНИЕ 3.
В переходный период общественного развития происходит процесс переоценки ценностей. Наше общество переживает ответственный исторический этап – становление рыночных отношений. Каково влияние рыночных ценностей на социализацию личности?
|
|
Введение
|
|
вопросу о природе ценностей и их понятии. В частности, ценность рассматривается как предмет, имеющий какую-либо пользу и способный удовлетворить ту или иную потребность человека; как идеал; как норма; как значимость чего-либо вообще для человека или социальной группы и т.д. Все эти понимания отражают определенную, реальную сторону ценностей, и их надо рассматривать не как взаимоисключающие, а как взаимодополняющие общую концепцию ценностей. Они имеют разные основания и связаны с разными субъектами ценностного отношения. Поэтому каждый из подходов имеет право на существование, ибо он отражает то или иное реально существующее в социальной действительности ценностное отношение. Если иметь в виду самое общее понимание ценностей, то можно сказать, что ценность — это понятие, указывающее на культурное, общественное или личностное значение (значимость) явлений и фактов действительности.
Еще одна актуальная и важнейшая для нас сегодня проблема — влияние рыночных ценностей на социализацию личности. Наше общество переживает ответственный исторический этап — становление рыночных отношений. Он связан с изменением не только экономических отношений, но и всей системы социальных отношений, которая зиждется на них. Меняется весь образ жизни людей, и это, конечно, не может не вести к изменению ценностных ориентаций, мотивации поведения и всего процесса социализации личности.
В переходные периоды общественного развития всегда возникает проблема переоценки ценностей. Именно такой период переживают сегодня все государства постсоветского пространства. Отрицание старых ценностей вызывает резкие социальные сдвиги, дезориентацию и дезидентификацию личности, то есть отрицание старых форм жизни общества и личности.
На современно
|
|
Список литературы
|
|
1. Данилов А.Н. Переходное общество: Проблемы системной трансформации. Минск. Харвест, 1998.
2. Кузнецов В.Г., Кузнецова И.Д., Миронов В.В., Момджян К.Х. Философия: Учебник. – Москва: ИНФРА-М, 2004.
3. Философия. Учебник. 2-е изд., испр. и доп./ Под ред. В.Н. Лавриненко.
|
|
Примечания:
|
|
Примечаний нет.
|
|
|
На уровень вверх