 |
Что, по Канту, означает "критика чистого разума"? пн7335 ( Контрольная работа, 10 стр. ) |
|
Что, по Канту, означает "критика чистого разума"? н354ув ( Контрольная работа, 10 стр. ) |
|
Чтоб свободой обладать ее тоже надо ограничить ( Доклад, 7 стр. ) |
|
Чувственная ступень познания в гносеологии Канта 61331311 ( Контрольная работа, 15 стр. ) |
|
Чувственная ступень познания в гносеологии Канта еу35254 ( Контрольная работа, 16 стр. ) |
|
Чувственное познание и его формы. Истинность и ограниченность чувственного познания нк6464 ( Контрольная работа, 22 стр. ) |
|
ЧУВСТВЕННЫЕ ФОРМЫ ПОЗНАНИЯ И УСТАНОВЛЕНИЕ НАУЧНОГО ФАКТА ( Реферат, 25 стр. ) |
|
Школа Чарвака - "учение, направленное на мир" - материалистическая традиция древнеиндийской философии. Ее значение для развития научного знания 523уфф ( Контрольная работа, 26 стр. ) |
|
Шляхи самопізнання в етиці Сократа (Украина) ( Реферат, 16 стр. ) |
|
Эарождение и становление даосизма как одной из религий в Древнем Китае ( Реферат, 20 стр. ) |
|
Эволюционные учения ( Реферат, 15 стр. ) |
|
Эволюция биосферы. Учение о биосфере Вернадского ( Контрольная работа, 12 стр. ) |
|
Эволюция Вселенной ( Реферат, 17 стр. ) |
|
Эволюция мировоззрения 8 ( Реферат, 22 стр. ) |
|
Эволюция представлений о пространстве и времени ( Реферат, 13 стр. ) |
|
Эволюция представлений о справедливости и воздаянии в Ветхом и Новом Заветах. Этический рационализм о человеке как субъекте нравственной деятельности Этический рационализм о человеке как субъекте нравственной деятельности ( Контрольная работа, 20 стр. ) |
|
Эволюция представлений о справедливости и воздаянии в Ветхом и Новом Заветах. Этический рационализм о человеке как субъекте нравственной деятельности ( Контрольная работа, 20 стр. ) |
|
Эволюция философских воззрений на природу общества. Проблема периодизации истории: формационный и цивилизационный подход ( Контрольная работа, 16 стр. ) |
|
Эволюция форм отражения 2010-26 ( Курсовая работа, 26 стр. ) |
|
Эволюция форм отражения ( Курсовая работа, 26 стр. ) |
|
Эволюция форм познавательной деятельности человека, виды познания, философское учение об истине, а также роль практики в познании. ( Реферат, 17 стр. ) |
|
Эволюция. Хаос. Саморганизация ( Курсовая работа, 29 стр. ) |
|
Эвристические функции законов сохранения 56 ( Реферат, 28 стр. ) |
|
Экзаменационные задания по дисциплине "Философия" (ВФ 96) ( Контрольная работа, 13 стр. ) |
|
Экзаменационные задания по предмету «ФИЛОСОФИЯ» (код ВФ 96) ЗАДАНИЕ 3. ( Контрольная работа, 4 стр. ) |
|
|
 |
Тип: Контрольная работа |
Цена: 450 р. |
Страниц: 26 |
Формат: doc |
Год: 2012 |
 Купить
Данная работа была успешно защищена, продается в таком виде, как есть. Изменения, а также индивидуальное исполнение возможны за дополнительную плату. Если качество купленной готовой работы с сайта не соответствует заявленному, мы ВЕРНЕМ ВАМ ДЕНЬГИ или ОБМЕНЯЕМ на другую готовую работу. Данная гарантия действует в течение 48 часов после покупки работы. Вы можете получить её по электронной почте (отправляется сразу после подтверждения оплаты в течение 3-х часов, в нерабочее время возможно увеличение интервала). Для получения нажмите кнопку «купить» выше.
Также работу можно получить в московском офисе, либо курьером в любом крупном городе России (стоимость услуги 600 руб.). Желаете просмотреть часть работы? Обращайтесь: ICQ 15555116, Skype dip-master, E-mail info @ dipmaster-shop.ru. Звоните: (495) 972-80-33, (495) 972-81-08, (495) 518-51-63, (495) 971-07-29, (495) 518-52-11, (495) 971-76-12, (495) 979-43-28.
|
Содержание
|
|
Задание №1. Выписать из словаря и уяснить следующие понятия 3
Задание №2.Философия древней Индии: основные школы и представители 5
2.1. Возникновение и специфика древнеиндийского мышления и философии. Веды, их мировоззренческая ориентация 5
2.2. Упанишады - как религиозно-философские тексты брахманизма. Основные понятия и принципы 8
2.3. Периодизация древнеиндийской философии: ортодоксальные и неортодоксальные школы и направления. Джайнизм как оппозиция ведическому брахманизму 13
2.4. Буддизм и его основные идеи. Четыре благородные истины как исходный пункт и логическая структура индийской философии. Этапы восьмеричного "пути освобождения" пять заповедей - ориентации буддизма 17
2.5. Школа Чарвака - "учение, направленное на мир" - материалистическая традиция древнеиндийской философии. Ее значение для развития научного знания 18
Задание №3. Сравнить изученный материал с античной философией того же времени (VI - IV вв. до н.э.) и заполнить следующую таблицу 20
Задание №4. Логические задачи, упражнения, комментарии 23
Задание №5. Тестовая проверка знаний 25
Список литературы 27
|
|
Введение
|
|
Антропоморфизм - уподобление человеку, наделение человеческими пси-хическими свойствами предметов и явлений неживой природы, небесных тел, животных, мифических существ.
Атман - одно из центральных понятий индийской философии и религии индуизма, индивидуальное (субъективное) духовное начало; начиная с упани-шад и особенно в веданте утверждается тождество атмана с брахманом - кос-мическим (объективным) духовным началом.
Ахимса - (санскр. непричинение вреда), религиозный принцип буддизма и джайнизма, отказ от намеренного и случайного убиения живых существ.
Брахман - идеальное, духовное или разумное мировое начало.
Брахманы, группа высших каст в Индии. В Древней Индии брахманы - исполнители жертвоприношений, знатоки и толкователи Вед, составляли одну из двух господствующих варн. В эпоху феодализма источникам существования большинства брахманов стало не столько выполнение жреческих обязанностей, сколько служба в аппарате управления, суде и землевладение. Касты брахманов занимают высшее место в сословно-кастовой иерархии у всех национальностей Индии, исповедующих индуизм. В современной Индии брахманы составляют значительную часть господствующих классов и интеллигенции. Среди брахма-ны имеются также крестьяне, мелкие служащие, домашняя прислуга и фабрич-ные рабочие.
Буддизм - одна из трёх мировых религий наряду с христианством и исламом. Б. возник в древней Индии в 6-5 вв. до н. э. и в ходе своего развития разделился на ряд религиозно-философских школ. Основателем Б. считается индийский принц Сиддхартха Гаутама, получивший впоследствии имя Будды, то есть пробужденного, просветлённого.
Веды - совокупность древнейших памятников религиозной литературы Индии (четыре "собрания" - санхита и коммен
|
|
Список литературы
|
|
1. Бучило Н.Ф., Кириллов В.И. и др. Философия в двух частях. Часть 1: Исто-рия философии. - М.: Юристъ, 2002.
2. Малышевский А. Ф., Карпунин В. А., Пигров К. С. - История философии. - М.: Просвещение, 2004.
3. Спиркин А.Г. Философия: Учебник. - М.: Гардарика, 2003.
4. Философский энциклопедический словарь / под ред. Е.Ф. Губского. - М.: Инфра-М, 2001.
5. Чанышев А.Н. Курс лекций по древней и средневековой философии. - М.: Высшая школа, 2003.
6. Шаповалов В.Ф. Основы философии
|
|
Примечания:
|
|
Примечаний нет.
|
|
|
На уровень вверх