книга DipMaster-Shop.RU
поиск
карта
почта
Главная На заказ Готовые работы Способы оплаты Партнерство Контакты F.A.Q. Поиск
Что, по Канту, означает "критика чистого разума"? пн7335 ( Контрольная работа, 10 стр. )
Что, по Канту, означает "критика чистого разума"? н354ув ( Контрольная работа, 10 стр. )
Чтоб свободой обладать ее тоже надо ограничить ( Доклад, 7 стр. )
Чувственная ступень познания в гносеологии Канта 61331311 ( Контрольная работа, 15 стр. )
Чувственная ступень познания в гносеологии Канта еу35254 ( Контрольная работа, 16 стр. )
Чувственное познание и его формы. Истинность и ограниченность чувственного познания нк6464 ( Контрольная работа, 22 стр. )
ЧУВСТВЕННЫЕ ФОРМЫ ПОЗНАНИЯ И УСТАНОВЛЕНИЕ НАУЧНОГО ФАКТА ( Реферат, 25 стр. )
Школа Чарвака - "учение, направленное на мир" - материалистическая традиция древнеиндийской философии. Ее значение для развития научного знания 523уфф ( Контрольная работа, 26 стр. )
Шляхи самопізнання в етиці Сократа (Украина) ( Реферат, 16 стр. )
Эарождение и становление даосизма как одной из религий в Древнем Китае ( Реферат, 20 стр. )
Эволюционные учения ( Реферат, 15 стр. )
Эволюция биосферы. Учение о биосфере Вернадского ( Контрольная работа, 12 стр. )
Эволюция Вселенной ( Реферат, 17 стр. )
Эволюция мировоззрения 8 ( Реферат, 22 стр. )
Эволюция представлений о пространстве и времени ( Реферат, 13 стр. )
Эволюция представлений о справедливости и воздаянии в Ветхом и Новом Заветах. Этический рационализм о человеке как субъекте нравственной деятельности Этический рационализм о человеке как субъекте нравственной деятельности ( Контрольная работа, 20 стр. )
Эволюция представлений о справедливости и воздаянии в Ветхом и Новом Заветах. Этический рационализм о человеке как субъекте нравственной деятельности ( Контрольная работа, 20 стр. )
Эволюция философских воззрений на природу общества. Проблема периодизации истории: формационный и цивилизационный подход ( Контрольная работа, 16 стр. )
Эволюция форм отражения 2010-26 ( Курсовая работа, 26 стр. )
Эволюция форм отражения ( Курсовая работа, 26 стр. )
Эволюция форм познавательной деятельности человека, виды познания, философское учение об истине, а также роль практики в познании. ( Реферат, 17 стр. )
Эволюция. Хаос. Саморганизация ( Курсовая работа, 29 стр. )
Эвристические функции законов сохранения 56 ( Реферат, 28 стр. )
Экзаменационные задания по дисциплине "Философия" (ВФ 96) ( Контрольная работа, 13 стр. )
Экзаменационные задания по предмету «ФИЛОСОФИЯ» (код ВФ 96) ЗАДАНИЕ 3. ( Контрольная работа, 4 стр. )

Введение 3

1. Формирование даосизма как одного из учений 5

2. Культ даосизма 7

3. Философия даосизма 10

4. Лао-Цзы 12

Заключение 18

Список литературы 20

Проблема функционирования даосской традиции является столь же актуальной, сколь и малоизученной. Безусловно, на состояние научных исследований этой проблемы оказала сильное влияние нерешенность ряда фундаментальных проблем общего характера, связанных с историей даосизма как сложного и влиятельного компонента духовной культуры традиционного Китая.

В даосизме человек воспринимается как микрокосм, и является вечной субстанцией. Со смертью физического тела дух растворяется в мировой "пневме". Бессмертие достигается путем слияния с Дао (основой всего сущего на Земле и во Вселенной) как с источником жизни с помощью религиозного созерцания, дыхательных и физических упражнений, сексуальной гигиены, алхимии и других пунктов развитой даосской системы саморазвития.

Человек рассматривается даосами как обиталище многочисленных духов, скопление божественных сил. Причем такой системе телесных духов соответствовала иерархия духов небесных. Духи на небе ведут счет добрым и плохим делам человека и определяют срок его жизни.

Вместе с тем, даосизм, для которого, по словам К.М. Скиппера, характерна "исключительная преемственность и непрерывность традиции" , во многом сохранил свою жизнеспособность и основные положения доктрины и в настоящее время. Поэтому он остается мощным фактором, воздействующим на культуру и идеологию Китая и других стран Дальнего Востока как непосредственно, так и опосредованно (через исторически детерминированные им особенности менталитета носителей китайской культуры), что уже само по себе свидетельствует об актуальности данного направления исследования.

Цель данной работы - рассмотреть зарождение и становление даосизма как одной из религий в Древнем Китае.

Задачи:

1. Выявить особенность зарождения и развития даосизма в культурном аспекте древних цивилизаций;

2. Рассмотреть основные идеи даосизма.

1. Лао-цзы. Обрести себя в Дао. М., 1999.

2. Лукьянов А.Е. Лао-цзы (философия раннего даосизма). - М., 1991. - С.36-39.

3. Лукьянов А.Е. Понятие философии у древних китайцев // Проблемы Дальнего Востока. - 1998. - № 2

4. Мистерия Дао. Мир "Дао дэ цзина". М., 1996

5. Скиппер К.М. О даосском духовенстве на Тайване и его ритуалах. - М., 1974

6. Торчинов Е.А. Даосизм. "Дао дэ цзин". СПб., 1999. - с.-60-61.

7. Торчинов Е.А. Даосизм. Опыт историко-религиоведческого описания. СПб., 1993. - с.-56-58.

8. Холл М. Адепты Востока. - М., 2004.

Примечаний нет.

2000-2024 © Copyright «DipMaster-Shop.ru»