ВВЕДЕНИЕ

1. ФОРМАЛЬНЫЕ СЕМАНТИКИ И ЛОГИЧЕСКОЕ ЧУВСТВО

2. РИТОРИЧНОСТЬ И ЗНАКОВАЯ ПРИРОДА ЯЗЫКА

3. ПРАКТИКА ОЗНАЧИВАНИЯ И ИНТЕРДИСКУРСИВНОСТЬ

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

ЛИТЕРАТУРА

Одним из наиболее перспективных направлений для развития современных лингвофилософских исследований является постепенное сближение философии языка и эстетики, что в немалой степени обусловлено сложившимся в таких традициях, как психологистская теория суждения, Sprachkritik, деконструктивизм и семанализ, пониманием природы знакового мышления и дискурсивной деятельности. В этом смысле особый интерес вызывают некоторые проекты эстетики языка, которые по замыслу своих создателей призваны реализовать основную интенцию, связанную с синтетическим переходом в актуальных процедурах философского анализа от проблем чистой лингвистики к вопросам чистой эстетики [Анкерсмит 2003; Женетт 1998; Кроче 2000; Уайт 2002; Goodman 1976].

При этом фундаментом такого рода лингвофилософских проектов является принцип, согласно которому "подлинное распознавание", лежащее в основе "эстетического наслаждения" становится возможным лишь благодаря грамматическому акту, осуществляемому в речи, а именно посредством построения цепи нарративных синтагм, а также через их упорядочение согласно правилам синтаксиса и/или логики повествовательного дискурса, то есть, иными словами, "…каждый вид произведения... есть ни что иное, как цепь утверждений и рассуждений…", более того, рассуждения, задающие логическую структуру какого-либо произведения как эстетического объекта, правдоподобны и единственно возможны, "…хотя они и приукрашены воображением…" [Юм 1965: 635].

Тем самым в рамках данного исследования предполагается необходимым проследить три тесно связанные линии, по которым происходила постепенная эстетизация лингвофилософских исследований: Майнонг-Твардовский, Ницше-Деррида, Фуко-Барт-Кристева, – явным образом демонстрирующие именно те аспекты природы языка, которые позволяют видеть в нем не только лишь когнитивный инструмент, но и эстетическую данность.

1. Айдукевич К. Язык и смысл // Логос. 1999. – №7. – С.67-93.

2. Анкерсмит Ф. История и тропология: взлет и падение метафоры. – М., 2003. – 496 с.

3. Барт Р. Основы семиологии // Французская семиотика: от структурализма к постструктурализму. – М., 2000. – С.247-310.

4. Барт Р. Система моды // Система моды. Статьи по семиотике культуры. – М., 2003. – С.29-356.

5. Барт Р. Эффект реальности // Избранные работы: Семиотика. Поэтика. – М., 1989. – С.392-400.

6. Гёффдинг Г. Психологическая основа логических суждений. – М., 2007. – 96 с.

7. Грякалов А.А. Письмо и событие: эстетическая топография современности. – СПб., 2004. – 485 с.

8. Данто А. Ницше как философ. – М., 2001. – 280 с.

9. Деррида Ж. Голос и феномен. – СПб., 1999. – 210 с.

10. Деррида Ж. Письмо и различие. – М., 2007. – 495 с.

11. Диди-Юберман Ж. То, что мы видим, то, что смотрит на нас. – СПб., 2001. – 264 с.

12. Женетт Ж. Вымысел и слог // Фигуры в 2 т. – М., 1998. – Т.2. – С.342-451.

13. Келли М. Пересматривая модернистскую критику // Гендерная теория и искусство. Антология: 1970–2000. – М., 2005. – С.180-204.

14. Кристева Ю. ??????????. Исследования по семанализу // Избранные труды. – М., 2004. – С.31-394.

15. Кроче Б. Эстетика как наука о выражении и как общая лингвистика. – М., 2000. – 162 с.

16. Ланц Г. Относительность эстетического // Логос. 2006. – №6. – С.188-206.

17. Майнонг А. Самоизложение. – М., 2003. – 80 с.

18. Соболева М.Е. Философия как "критика языка" в Германии. – СПб., 2005. – 412 с.

19. Соссюр Ф. Курс общей лингвистики. – М., 2006. – 256 с.

20. Твардовский К. Теория суждений // Логос. 1999. – №7. – С.50-66.

21. Уайт Х. Метаистория: Историческое воображение в Европе XIX века. – Екатеринбург, 2002. – 528 с.

22. Франкастель П. Фигура и место: Визуальный порядок в эпоху Кватроченто. – СПб., 2005. – 338 с.

23. Фуко М. Это не трубка. – М., 1999. – 152 с.

24. Юм Д. О норме вкуса // Сочинения в 2 т. – М., 1965. – Т.2. – С.721-744.

25. Gombrich E.H. Meditations on a Hobby Horse, or the Roots of Artistic Form. – L., 1963. – 184 p.

26. Goodman N. Languages of Art: An approach to a theory of symbols. – Indianapolis, 1976. – 277 p.

27. Megill A. Prophets of Extremity: Nietzsche, Heidegger, Foucault, Derrida. – Berkley, 1985. – 399 p.

Примечаний нет.