|
Введение
Жизнь человека постоянно ставит перед ним характеристика острые и неотложные задачи и проблемы. Возникновение таких проблем, трудностей, неожиданностей означает, что в окружающей нас действительности есть еще много неизвестного, непонятного, непредвиденного, скрытого, требующего все более глубокого познания мира, открытия в нем все новых и новых процессов, свойств и взаимоотношений людей и вещей. Вселенная бесконечна, и бесконечен процесс ее познания. Мышление всегда устремлено в эти бескрайние глубины неизведанного, нового. Каждый человек делает множество открытий в своей жизни (неважно, что эти открытия небольшие, только для себя, а не для человечества). Например, всякий школьник, решая учебную задачу, обязательно открывает для себя нечто новое.
Мышление - это социально обусловленный, неразрывно связанный с речью психический процесс поисков и открытия существенно нового, процесс опосредствованного и обобщенного отражения действительности в ходе ее анализа и синтеза. Мышление возникает на основе практической деятельности из чувственного познания и далеко выходит за его пределы.
Чувственное познание и мышление. Познавательная деятельность начинается с ощущений и восприятий. Любое, даже наиболее развитое, мышление всегда сохраняет связь с чувственным познанием, т.е. с ощущениями, восприятиями и представлениями. Весь свой материал мыслительная деятельность получает только из одного источника - из чувственного познания. Через ощущения и восприятия мышление непосредственно связано с внешним миром и является его отражением. Правильность (адекватность) этого отражения непрерывно проверяется в процессе практического преобразования природы и общества.
Та чувственная картина мира, которую ежедневно дают наши ощущения и восприятия, необходима, но недостаточна для его глубокого, всестороннего познания. В этой чувственной картине непосредственно наблюдаемой нами действительности почти не расчленены сложнейшие взаимодействия различных предметов, событий, явлений и т.д., их причин и следствий, взаимопереходов друг в друга. Распутать этот клубок зависимостей и связей, который выступает в нашем восприятии во всей своей красочности и непосредственности, просто невозможно с помощью -одного лишь чувственного познания. Например, ощущение тепла, которое дает рука, прикасающаяся к какому-либо предмету, неоднозначно характеризует тепловое состояние последнего. Это ощущение определяется, во-первых, тепловым состоянием данного предмета и, во-вторых, состоянием самого человека (во втором случае все зависит от того, к каким телам - более теплым или более холодным - прикасался перед тем человек). Уже в этом простейшем примере обе указанные зависимости выступают для чувственного познания как одно нерасчлененное целое. В восприятии дан лишь общий, суммарный результат взаимодействия субъекта (человека) с познаваемым объектом. Но чтобы жить и действовать, надо прежде всего знать, каковы внешние предметы сами по себе, т.е. объективно, независимо от того, какими они выступают для человека, и вообще независимо от того, познаются они или нет.
Поскольку в рамках только чувственного познания невозможно до конца расчленить такой общий, суммарный, непосредственный эффект взаимодействия субъекта с познаваемым объектом, необходим переход от ощущений и восприятий к мышлению. В ходе мышления осуществляется дальнейшее, более глубокое познание внешнего мира. В результате удается расчленить, распутать сложнейшие взаимозависимости между предметами, событиями, явлениями .
Цель работы - рассмотреть особенности мышления.
1. Физиологические основы и функции мышления
Информация, полученная человеком из окружающего мира, позволяет человеку представить не только внешнюю, но и внутреннюю сторону предмета, представить предметы в отсутствии их самих, предвидеть их изменение во времени, устремиться мыслью в необразимые дали и микромир. Все это возможно благодаря процессу мышления. В психологии под мышлением понимают процесс познавательной деятельности индивида, характеризующийся обобщенным и опосредованным отражением действительности.
Прежде всего мышление является высшим познавательным процессом. Оно представляет собой порождение нового знания, активную форму творческого отражения и преобразования человеком действительности. Мышление порождает такой результат, которого ни в самой действительности, ни у субъекта на данный момент не существует. Мышление (в элементарных формах оно имеется и у животных) также можно понимать как получение новых знаний, творческое преобразование имеющихся представлений.
Отличием мышления от других психологических процессов состоит также в том, что оно почти всегда связано с наличием проблемной ситуации, задачи, которую нужно решить, и активным изменениям условий, в которых эта задача задана.
Мышление в отличие от восприятия выходит за пределы чувственного, расширяет границы познания. В мышлени
|
|
Список литературы
1. Аверченко Л.К. Социальная психология: Учебное пособие. - М., 1999. - с. 335.
2. Андреева С.П. Введение в социологию: Учебное пособие. - М.: ЮНИТИ, 2001. - с. 230.
3. Леонтьев А.Н. Деятельность. Сознание. Личность. - М.: Наука, 2000.
4. Малахов Е.А. Психология: Учебное пособие для вузов. - М.: МГУ, 2003. - с. 780.
5. Мокшанов С.И. Мужчины и женщины: мышление и реальность // СОЦИС, 1999. - № 11.
6. Немов Р.С. Психология. В 3 книгах. Кн. 1: Общие основы психологии. - М., 2002.
7. Немов Р.С. Психология. Книга 1 - М.: ВЛАДОС, 2006.
8. Общая психология / под ред. Е.И. Рогова - М.: ВЛАДОС, 2005.
9. Петровский А.В., Ярошевский М.Г. Психология - М.: Академия, 2001
10. Прикладная социальная психология: Учебное пособие / Под ред. Г.С. Никифорова. - СПб, 2000. - с. 510.
11. Проблема сознания в современной западной философии. М.:1989.
12. Психология / под ред. В.Н. Дружинина - СПб: Питер, 2000
13. Руткевич А.М. От Фрейда к Хайдеггеру. М.: Наука, 2001.
14. Таранов А,П. Анатомия мудрости. М.: Просвещение,2002.
15. Философская категория мышления и современная наука. Петрозаводск, 1964.
|
На уровень вверх
Купить