книга DipMaster-Shop.RU
поиск
карта
почта
Главная На заказ Готовые работы Способы оплаты Партнерство Контакты F.A.Q. Поиск
Изучение и анализ организационной культуры* ( Курсовая работа, 30 стр. )
Изучение и анализ проявлений восточных мотивов в современной культуре России ( Дипломная работа, 80 стр. )
Изучение истории Кельнского собора ( Реферат, 22 стр. )
Изучение классицизма в Европе в 18-19 вв ( Реферат, 22 стр. )
Изучение культуры Древней Греции ( Реферат, 17 стр. )
Изучение культуры как деятельность по освоению мира ( Курсовая работа, 29 стр. )
Изучение мира личности как мира культуры ( Реферат, 21 стр. )
Изучение молодежной субкультуры как элемента культуры ( Реферат, 24 стр. )
Изучение молодежной субкультуры как элемента культуры 2005-24 ( Реферат, 24 стр. )
Изучение народной художественной культуры в традиционных календарных праздниках и обрядах ( Курсовая работа, 32 стр. )
Изучение основных направлений культуры сложившейся в Индии ( Курсовая работа, 33 стр. )
Изучение психологических особенностей одного из этносов России - чувашей ( Реферат, 18 стр. )
Изучение рыцарства как социально - культурного феномена средневековья ( Дипломная работа, 94 стр. )
Изучение символической теории культуры Эрнста Кассирера ( Реферат, 18 стр. )
Изучение современной культуры ( Реферат, 15 стр. )
Изучение функций культуры ( Реферат, 20 стр. )
Изучение эволюционистских концепций культуры ( Реферат, 13 стр. )
Изучение этнопедагогических традиций одного из народов, живущих в России издревле, чувашей ( Реферат, 18 стр. )
Изучение эффективности использования культурной деятельности как средства развития социальной активности подростка в сфере свободного времени ( Курсовая работа, 32 стр. )
Изучить изображение и скульптурные композиции храмов Западной Европы (Германии, Франции) XII-XV вв., как символический язык для простолюдинов ( Курсовая работа, 30 стр. )
Изучить культурную жизнь Волгоградской области ( Реферат, 16 стр. )
Импрессионизм ( Реферат, 20 стр. )
Импрессионизм* ( Реферат, 20 стр. )
Информационная культура школьника, оценка состояния и особенности ее формирования в условиях учебной библиотеке ( Контрольная работа, 29 стр. )
Информационная культура организации в системе информационного обеспечения управленческих решений ( Курсовая работа, 32 стр. )

Введение

I глава: §1. Историография

§2. Место храма в пейзаже Западно-европейского город

§3. Храм как социокультурное явление

II глава: §1. Образ Бога - как изображение и отображение его места и роль в христианстве

§2.Образ правителя

III глава: Страшный суд и наказание

Заключение

Список источников и литературы

Актуальность исследования. Интерес, который европейские архитекторы проявляют в последние десятилетия к созданию "религиозного пространства", несмотря на всеобщую секуляризацию, можно интерпретировать как последствие изменений, происходящих в современном обществе. В культовых сооружениях многие видят для себя интересную возможность обратиться к символической стороне архитектуры.

Религиозная архитектура на протяжении многих веков являлась сферой приложения сил архитекторов-практиков и, одновременно, объектом теоретических разработок. Многочисленные исследования последних лет, охватывающие опыт проектирования храмов XII-XV вв., позволяют очертить круг проблем и выделить основные направления, существующие в современной европейской культовой архитектуре.

Изучение храмовой архитектуры представляет интерес для русских архитекторов в первую очередь потому, что материалы, касающиеся этой области, отсутствуют в нашем обиходе, а также по той причине, что, как показывает проектная практика, одной из основных проблем в архитектуре современной церкви в настоящее время является проблема свободы творчества. Эту проблему в России в начале XX в., в период активного храмового строительства, ставил еще А.В. Щусев.

Изменения, произошедшие в политической жизни России в середине 1980-х гг., послужили толчком к возобновлению храмового строительства и возрождению церковной жизни. Прерванный революцией процесс осмысления национальной архитектурной традиции в храмовом зодчестве только начинает возобновляться.

Объект исследования - работы западноевропейских архитекторов и теоретиков религиозной архитектуры XII-XV вв.

Предмет исследования - изображение и скульптурные композиции храмов Западной Европы (Германии, Франции) XII-XV вв., как символический язык для простолюдинов.

Цель исследования - изучить изображение и скульптурные композиции храмов Западной Европы (Германии, Франции) XII-XV вв., как символический язык для простолюдинов.

Теоретические работы носят в основном обзорный, критический или частный проблемный характер. Сами теоретики и критики архитектуры XII-XV вв. отмечают определенную сложность в типологической систематизации данного материала; не случайно эта тема была исключена из работ таких исследователей, как Н.Певзнер (А History of Building Types).

Вопросы организации храмового пространства и композиционной техники современных архитекторов, работающих в области религиозной архитектуры; вопросы взаимосвязи функции (литургических требований) и архитектурного решения; влияние литургического движения на западноевропейскую культовую архитектуру XII-XV вв.; О-Бартнинг, Р.Шварц, Г.Тессеноу, Т.Фишер, М.Вебер, Э.Стефан, Д.Бем, О.Перре, Л.Фиджини, Дж.Поллини, Л.Кварони, Ле Корбюзье, Дж.Микелуччи, Г.Бем, Х.Бьенефельд, Г.Хюльсманн, М.Ботта, А.Росси и др. В качестве примеров выбраны проекты храмов XII-XV вв.

Можно утверждать, что архитектура католической церкви, пройдя через современные стили, в последние десятилетия возвращается если не к историзму, то к использованию пространственных моделей прошлого, узнаваемых на "генном" уровне непосредственным заказчиком - территориальной общиной.

Гипотеза исследования - в рамках западноевропейской религиозной архитектуры XII-XV вв. можно с достаточной уверенностью обозначить то, что изображение и скульптурные композиции храмов Западной Европы (Германии, Франции) XII-XV вв. можно рассматривать как социокультурное явление и как символический язык для простолюдинов.

Задачи исследования:

1. Рассмотреть место храма в пейзаже Западно-европейского города.

2. Проанализировать храм как социокультурное явление.

3. Изучить образ правителя.

4. Рассмотреть страшный суд и наказание.

В качестве материалов исследования использованы литературные источники и фотографии храмов архитектуры XII-XV вв.

Границы исследования продиктованы общими временными рамками - XII-XV вв. Основное внимание уделено архитектуре стран, в которых литургическое движение развивалось наиболее активно: Германия и Франция.

Термин "средневековье" возник в эпоху Ренессанса. Мыслители итальянского Возрождения понимали его как мрачные "срединные" века в развитии европейской культуры, время всеобщего упадка, лежащее посередине между блестящей эпохой античности и собственно Возрождением, новым расцветом европейской культуры, возрождением античных идеалов. И хотя позже, в эпоху романтизма, возник "светлый образ" средневековья, обе эти оценки средневековья создавали крайне односторонние и ложные образы этого важнейшего этапа развития западноевропейской культуры.

На самом деле все обстояло гораздо сложнее. Это была сложная, многообразная, противоречивая культура, как и сложным иерархическим образованием было средневековое общество.

Эпоха зрелого Средневековья (X-XIII вв.) начинается со времени "культурного безмолвия", продолжавшегося почти до конца X в. Бесконечные войны, междоусобицы, политический упадок государства привели к разделу империи Карла Великого (843 г.) и положили начало трем государствам: Франции, Италии и Германии. В XI в. улучшение экономической ситуации в Европе, рост населения, уменьшение военных действий привели к ускорению процесса отделения ремесла от земледелия, следствием чего был рост, как новых городов, так и их размеров.

В XII-XIII вв. многие города освобождаются из-под власти духовных или светских феодалов. Рост народонаселения, сопровождающийся нехваткой продовольствия и земель, вызвал Крестовые походы. Они способствовали знакомству с восточной, мусульманской культурой (с арабским миром Европа знакомилась через Испанию, захваченную арабами). Церковь, достигнув пика могущества в борьбе с государством в XII-XIII вв., постепенно стала терять свои позиции в борьбе с королевской властью. К XIII в. начинает разрушаться натуральное хозяйство в результате развития товарно-денежных отношений, ослабляется личная зависимость крестьян.

В период позднего Средневековья (XIV-XV вв.) прекращается личная зависимость крестьян в результате развития денежного хозяйства в деревне. Происходит ослабление влияния церкви на общество. Ослабевает и воздействие христианства на сознание. Появление светской рыцарской и городской литературы, музыки, искусства разрушало основы средневековой культуры. Постепенно стала расшатываться социальная структура средневекового общества. Возникает новый класс - буржуазия.

Начавшийся процесс разложения феодализма (социально-экономической основы средневековой культуры), ослабление влияния христианства вызвали глубокий кризис средневековой культуры, выразившийся, прежде всего, в разрушении ее целостности, ускорили переход к новой, качественно иной эпохе - эпохе Ренессанса, связанной с формированием нового, буржуазного типа общества.

Учебная литература

1. Бахтин М.М. Творчество Франсуа Рабле и народная культура Средневековья и Ренессанса. - М., 1990.

2. Бицилли П.М. Элементы средневековой культуры. - СПб., 1995.

3. Грубер Р.И. Всеобщая история музыки. - М., 1965.

4. Гуревич А.Я. Категории средневековой культуры. - Л., 1972.

5. Гуревич А.Я. Средневековой мир: культура безмолвствующего большинства. - М., 1990.

6. Гуревич Л. Я. Категории средневековой культуры. - М., 1984.

7. История западноевропейской литературы. - М., 1999.

8. История мировой культуры (под ред. Драча Г.В.) - Ростов/Д., 2000.

9. История средних веков. - М., 1986.

10. История и культурология / Шишова Н.В. и др. - М. 1999.

11. Карсавин Л.П. Культура средних веков. - Киев, 1995.

12. Косиков Г.К. Средние века История французской литературы: Учебник / Под ред. Л.Г. Андреева, Н.П. Козловой, Г.К. Косикова. - М., 1987.

13. Культура и искусство средневекового города. М., 1984.

14. Культурология (под ред. Радугина А.А.). М., 1999.

15. Культурология. Теория и история культуры. Учебное пособие. М.; Общество "Знание" России, ЦИНО, 1998.

16. Левандовский А. Карл Великий. М., 1999.

17. Ле Гофф Ж. Цивилизация средневекового Запада. М., 1992.

18. Основные произведения иностранной художественной литературы (литературно-библиографический справочник). М., 1983. - гл. Народное творчество и памятники средневековой европейской литературы.

19. Петров М. К. Социально-культурные основания развитии современной науки. - М., 1992.

20. Поэзия вагантов (обзорная статья М.Л. Гаспарова "Поэзия вагантов"). М., 1975.

21. Тяжелов В.Н. Малая история искусств. Искусство Средних веков в Западной и Центральной Европе. М., 1981.

22. Хейзинга Й. Осень средневековья. М., 1995.

23. Эйкен Г. История и система средневекового миросозерцания. - С.-Пб: 1907.

Периодическая литература

24. Петров М. К. Перед "Книгой природы". Духовные леса и предпосылки научной революции XVII веки // Природа. - 1978. - №8.

Примечаний нет.

2000-2024 © Copyright «DipMaster-Shop.ru»