Введение…………………………………………………………………………..3

Глава I. Функции и роль религии………………………………………………..5

I. 1 Способы действия…………………………………………………………….5

I. 2 Принципы анализа роли религии…………………………………………...7

Глава II. Краткая характеристика трех мировых религий…………………….11

Глава III. Религия как основа формирования нравственности в обществе….13

Заключение……………………………………………………………………….22

Список литературы………………………………………………………………24

Приложение………………………………………………………………………25

Религия представляет собой мировоззрение и мироощущение, а также соответствующее поведение и специфические действия, которые основыва-ются на вере в существование Бога.

Религия в своем развитии прошла длинный и сложный путь формирова-ния. На первоначальных стадиях развития человеческого общества утверди-лись религиозные верования, в которых запечатлевалось осознание людьми зависимости от природных сил. Так как уровень развития был еще низким, человек не отделял себя от природы и переносил на нее отношения, склады-вающиеся в первобытной общине. Не понимая сути многих природных явле-ний, будучи перед ними бессильным, человек испытывал чувство страха пе-ред этими явлениями - таинственными силами, пытаясь найти способы воз-действия на них.

Объектом религиозных отношений, признаваемым святыней, сначала был какой - либо существующий предмет, животное, наделяемое сверхчув-ствительными свойствами. Ему поклонялись, он становился фетишем. По-скольку человеку хотелось, чтобы предмет поклонения оказывал нужные ему действия, то получила развитие магия, возникли колдовские обряды, закли-нания.

Так возникла вера в то, что душа существует самостоятельно, отдельно от тела. Такая вера называется анимизмом. Поэтому дальнейшее развитие религиозных отношений обусловило деление мира на два - реально сущест-вующий и потусторонний, сверхъестественный. Позже возникли и сформи-ровались более сложные религиозные системы. Религии мирового уровня, т. е. наиболее распространенные - буддизм, христианство, ислам - сформиро-вались вместе с феодальным обществом.

К народностно - национальным религиям относятся иудаизм, индуизм, синтоизм, конфуцианство и др. носителями таких религий являются, как пра-вило, представители одного этноса, хотя могут быть и другого.

Народностно - национальные религии - это специфические, проявляю-щиеся в конкретных формах системы религиозной культуры. Им свойствен-ны детальная ритуализация обыденного поведения (прием пищи, соблюдение гигиенических правил), специфическая обрядность, строгая система религи-озных правил и запретов, моральных норм ценностных ориентаций в обще-стве.

Таким образом, по мере усложнения общественного организма, его ма-териальной и духовной культуры усложняются и сами религиозные системы, образуя своеобразную подсистему ценностей.

1. Кислюк Н. В. Религиоведение: Учеб. пособие для вузов/ О. Н. Кучер. - 2-е изд. испр. и доп. - Ростов н/Д: Феникс Харьков: Торсинг, 2003. - 510 с.

2. Костюкович П. И. Религиоведение: Учеб. пособие. - 2-е изд. Мн.: Новое знание, 2002. - 192 с.

3. Культорология: Чуеб. Пособие для вузов/Под ред. А. Н. Маркова. - 3-е изд. - М.: ЮНИТИ - ДАНА, 2003. - 319 с.

4. Яблоков И. Н. Религиоведение: Учеб. пособие. Учеб. словарь - минимум по религиоведению/ Под ред. И. Н. Яблокова. - М.: Гардарики. 2002. - 506 с.

Примечаний нет.