 |
Религия как способ хранения и передачи общечеловеческих ценностей ( Реферат, 25 стр. ) |
|
Религия Китая и Японии 10 ( Контрольная работа, 13 стр. ) |
|
Религия Китая. ( Реферат, 15 стр. ) |
|
Религия Японии 78956 ( Курсовая работа, 31 стр. ) |
|
Религия Японии (с географической картой) ( Реферат, 17 стр. ) |
|
Религия Японии ец32422 ( Контрольная работа, 26 стр. ) |
|
РЕЛИГИЯ: ВОЗНИКНОВЕНИЕ И СУЩНОСТЬ ( Реферат, 12 стр. ) |
|
Релігія в житті людини (Украина) ( Реферат, 14 стр. ) |
|
Релігія і культура українського народу: загальна характеристика (Украина) ( Реферат, 18 стр. ) |
|
РЕЛІГІЯ ЯК СОЦІАЛЬНО-ПСИХОЛОГІЧНЕ ЯВИЩЕ (Украина) ( Реферат, 16 стр. ) |
|
Родство религии и искусства е34242 ( Контрольная работа, 8 стр. ) |
|
Роль ислама в современном политическом процессе в Сирийской Арабской Республике ( Дипломная работа, 91 стр. ) |
|
Роль ислама в современном политическом процессе в Сирийской Арабской Республике 2009-91 ( Дипломная работа, 91 стр. ) |
|
РОЛЬ РЕЛИГИИ В ФОРМИРОВАНИИ ПРАВОВЫХ ИНСТИТУТОВ ДРЕВНЕГО РИМА 4к3424222 ( Контрольная работа, 16 стр. ) |
|
Роль религии и церкви в общественно-политической жизни российского общества в 15-17 веках ( Контрольная работа, 20 стр. ) |
|
Роль религиозных верований в развитии цивилизации ( Реферат, 16 стр. ) |
|
Роль религиозных отношений в современном обществе ( Курсовая работа, 26 стр. ) |
|
Роль христианства в становлении русской государственности ( Реферат, 23 стр. ) |
|
Роль христианства в становлении русской государственности 2006-23 ( Реферат, 23 стр. ) |
|
Роль церкви в жизни древнерусского общества45 ( Реферат, 16 стр. ) |
|
Российская культура второй половины XVIII в.23 ( Контрольная работа, 14 стр. ) |
|
Русская Православная церковь на службе эксплуататорских классов ( Контрольная работа, 7 стр. ) |
|
Русская православная церковь и государство в начале XX в ( Реферат, 17 стр. ) |
|
Русская Православная церковь и Советское государство ( Курсовая работа, 35 стр. ) |
|
РУССКАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ ЗАГРАНИЦЕЙ ( Дипломная работа, 161 стр. ) |
|
|
 |
Тип: Реферат |
Цена: 450 р. |
Страниц: 15 |
Формат: doc |
Год: 2012 |
 Купить
Данная работа была успешно защищена, продается в таком виде, как есть. Изменения, а также индивидуальное исполнение возможны за дополнительную плату. Если качество купленной готовой работы с сайта не соответствует заявленному, мы ВЕРНЕМ ВАМ ДЕНЬГИ или ОБМЕНЯЕМ на другую готовую работу. Данная гарантия действует в течение 48 часов после покупки работы. Вы можете получить её по электронной почте (отправляется сразу после подтверждения оплаты в течение 3-х часов, в нерабочее время возможно увеличение интервала). Для получения нажмите кнопку «купить» выше.
Также работу можно получить в московском офисе, либо курьером в любом крупном городе России (стоимость услуги 600 руб.). Желаете просмотреть часть работы? Обращайтесь: ICQ 15555116, Skype dip-master, E-mail info @ dipmaster-shop.ru. Звоните: (495) 972-80-33, (495) 972-81-08, (495) 518-51-63, (495) 971-07-29, (495) 518-52-11, (495) 971-76-12, (495) 979-43-28.
|
Содержание
|
|
Введение 3
Конфуцианство 4
Даосизм 11
Заключение 14
Cписок литературы 15
|
|
Введение
|
|
Народная религия Китая включала в себя элементы анимизма и политеизма. Люди считали, что мир населен множеством духов. Так, духи зла - "гуй" - считались приносящими болезни и бедствия. От этих злых духов можно было защититься либо отогнать их различными способами, включая заклинания и особые церемонии. Вселенная считалась соединением двух элементов - "инь" и "ян". "Инь" означало темноту, зло, женское начало. Воплощением этих качеств был злой дух "гуй". "Ян" означало тепло, свет, добро, мужское начало; вещи, воплощавшие в себе эти качества, могли использоваться для защиты от "гуй". В целом в представлении китайцев мир духов и богов был копией мира людей и государства с той же самой иерархией авторитета и власти. У каждого города имелся свой бог, в какой-то мере соответствовавший местному магистрату. Над вселенной возвышалось "тянь" - "небо", соответствовавшее императору на земле.
В дополнение к этой распространенной религии с ее духами и многочисленными богами существовали пять основных религиозных доктрин: конфуцианство, даосизм, буддизм, ислам и христианство. Конфуцианство, являвшееся скорее этико-политическим учением, чем религией, на протяжении долгого времени - начиная с конца 3 в. до н.э. и до образования республики в 1912 - пользовалось поддержкой государства. Конфуцианская философия содержала в себе основные положения семейного и морального кодекса. Даосизм как религия имел китайские корни, однако испытал влияние буддизма. Даосизм имеет свои храмы, свой пантеон богов и свое учение о будущей жизни с вознаграждениями и карами за прошлое. Буддизм пришел из Индии и получил широкое распространение в Китае, где были построены сотни буддийский храмов и монастырей. Мусульмане живут в Китае повсюду, особенно в северо-западных и юго-западных районах. Христианство, с которым китайцев познакомили миссионеры из Европы и Америки, получило широкое распространение в 19 - начале 20 в., однако число верующих-христиан составляет всего 1% населения страны.
|
|
Список литературы
|
|
1.Васильев Л.С. "История религий Востока"
2.Баканурский Г.Л. "История и теория атеизма"
3.Будда. Конфуций. Магомет. Франциск Ассизский. Савонарола: Биогр. очерки. - М.: Республика, 1995. С. 122-130.
4.Опарин А. А. Религии мира и Библия: Монография. - Харьков: Факт, 2000. - 176
5.Александр Мень. История религии. т. 3
|
|
Примечания:
|
|
Примечаний нет.
|
|
|
На уровень вверх