 |
Каноническое право ( Контрольная работа, 30 стр. ) |
|
Католическая церковь ( Контрольная работа, 23 стр. ) |
|
Конфуцианство как основа правовой системы, религии и философии Древнего Китая ( Реферат, 18 стр. ) |
|
Конфуцианство46 ( Реферат, 19 стр. ) |
|
Концепция православия в теории евразийства ( Реферат, 20 стр. ) |
|
Коран - источник религиозных и нравственных предписаний ( Контрольная работа, 14 стр. ) |
|
Коран - структура и хронология ( Реферат, 19 стр. ) |
|
Крещение Киевской Руси и его последствия ( Реферат, 18 стр. ) |
|
критика христианства в античности ( Контрольная работа, 24 стр. ) |
|
Культ бога Яхвы как рудимент политеизма в верованиях палестинского населения. Иудаизм после религиозной реформы царя Иосии (622 год) ( Контрольная работа, 11 стр. ) |
|
Культ в Православии ( Курсовая работа, 24 стр. ) |
|
Личность Будды и возникновение буддизма ( Контрольная работа, 14 стр. ) |
|
Магия - сущность, основания, виды, типы ( Реферат, 20 стр. ) |
|
Магия - сущность,основания,виды типы ( Реферат, 20 стр. ) |
|
Магия-сущность, основания, виды типы ( Реферат, 20 стр. ) |
|
Место и роль русского православия в общественно-политической жизни: прошлое и настоящее ( Курсовая работа, 46 стр. ) |
|
Место религии в системе культуры и ее связь с искусством…….6 ( Контрольная работа, 11 стр. ) |
|
Мировая религия - Ислам ( Реферат, 19 стр. ) |
|
Мировые религии ( Реферат, 21 стр. ) |
|
Миссионер и просветитель удмуртов Кузьма Андреев ( Дипломная работа, 93 стр. ) |
|
Митрополит Макарий. Стоглавый собор ( Контрольная работа, 7 стр. ) |
|
Мифология и религия Древнего Египта ( Контрольная работа, 4 стр. ) |
|
Мифология и религия древнего мира ( Реферат, 15 стр. ) |
|
Многообразие религиозных организаций ( Курсовая работа, 28 стр. ) |
|
Многообразие религиозных организаций 2005-28 ( Курсовая работа, 28 стр. ) |
|
|
 |
Тип: Контрольная работа |
Цена: 450 р. |
Страниц: 24 |
Формат: doc |
Год: 2012 |
 Купить
Данная работа была успешно защищена, продается в таком виде, как есть. Изменения, а также индивидуальное исполнение возможны за дополнительную плату. Если качество купленной готовой работы с сайта не соответствует заявленному, мы ВЕРНЕМ ВАМ ДЕНЬГИ или ОБМЕНЯЕМ на другую готовую работу. Данная гарантия действует в течение 48 часов после покупки работы. Вы можете получить её по электронной почте (отправляется сразу после подтверждения оплаты в течение 3-х часов, в нерабочее время возможно увеличение интервала). Для получения нажмите кнопку «купить» выше.
Также работу можно получить в московском офисе, либо курьером в любом крупном городе России (стоимость услуги 600 руб.). Желаете просмотреть часть работы? Обращайтесь: ICQ 15555116, Skype dip-master, E-mail info @ dipmaster-shop.ru. Звоните: (495) 972-80-33, (495) 972-81-08, (495) 518-51-63, (495) 971-07-29, (495) 518-52-11, (495) 971-76-12, (495) 979-43-28.
|
Содержание
|
|
Содержание
Введение 3
1. Критика христианства в античности в произведениях различных авторов 5
2. Критика христианства в произведениях Марциала 17
Заключение 24
Список литературы 25
|
|
Введение
|
|
Введение
Античность оказала огромное влияние на все последующее культурное развитие человечества, прежде всего - на культуру Европы. Многие достижения этого периода в области искусства и сегодня остаются непревзойденными. Суждения античных философов о сущности человеческой в наши дни звучат не менее актуально, чем 2 тысячи лет тому назад. Предпринимавшиеся в то время попытки построения более совершенных государственных отношений свидетельствуют об осознании важности социальных проблем. Начавшееся с развитием цивилизации разделение труда и прогресс денежных отношений дали ценнейший опыт для последующего развития человеческого общества в виде государств, формирования рациональных отношений между ними. Умозрительные заключения античных философов, ученых о строении материи, законах мироздания и в наши дни поражают своей прозорливостью. Этим во многом и определяется актуальность темы.
Творчество Марциала особенно успешно развертывалось во времена правления Домициана (81-96 гг). С развитием цезаризма писатели принуждены были делаться клиентами, искать покровительства у власть и богатство имущих. Увы, раболепие и лесть встречаются и у Горация, и у Вергилия, и у Овидия. Отдал дань такому искательству и Марциал; так, в одной из эпиграмм он обращается к Домициану: "И при владыке каком шире свобода была?" Поначалу поэт часто жаловался на свою бедность, выпрашивая у патронов подачки (это явление получило название "параситизм")...
Однако, со временем Марциал соглашается довольствоваться малым и жить согласно принципам стоической философии. В конце жизни он удаляется из Рима к себе на родину, в Испанию и живет тихой сельской жизнью.
В отличие от других римских классиков, Марциал пишет исключительно на темы современной жизни. Портреты людей, повседневные сюжеты, картинки нравов - все это написано точным, легким пером, с веселым юмором, часто с язвительной насмешкой. Этот добродушный юмор и отличает Марциала от другого великого сатирика Ювенала. Плиний Младший, узнав о смерти Марциала, писал: "Он был умен, ловок и остроумен. В стихах его было много соли и желчи, но не меньше и простодушия".
|
|
Список литературы
|
|
Список литературы
1. Асмус В.Ф. Античная философия. М., 1976, 1998, 2001.
2. История философии. Запад-Россия-Восток. Книга первая: Философия древности и средневековья. Под ред. Н.В.Мотрошиловой. М., 1995.
3. Адо П. Что такое античная философия. М., 1999.
4. Лосев А.Ф. История античной философии в конспективном изложении. 2 изд. М., 1998.
5. Чанышев, А.Н. философия древнего мира. М.: Высшая школа, 2001. (Начало философии в Европе, с.155-697).
6. Пролеев, С.В. История античной философии. М.: Рефл-бук, Ваклер, 2001.
7. Мамардашвили М. Лекции по античной философии. М., 1999.
8. Богомолов А.С. Античная философия. М., 1985.
9. Марцинковский В. Ф. Достоверно ли Евангелие?- М., 1991
10. Портер Д. Иисус Христос.- М., 1999
|
|
Примечания:
|
|
Примечаний нет.
|
|
|
На уровень вверх