Оглавление

Введение 3

1. Православные христиане 4

2. Русская православная церковь 6

3. Русская православная церковь за границей 13

4. Течение, отколовшееся от Русской православной церкви 16

5. Культ в Православии 18

1. Принуждающие межличностные отношения 18

2. Упрощенный взгляд на жизнь 19

3. Манипуляция трансовыми состояниями, контроль за разумом 20

4. Фиксация на центральной фигуре, являющейся "определителем реальности" 21

5. Изоляция 21

6.Чувство гонимости и обладания абсолютной истиной 22

Заключение 24

Список литературы 25

Введение

Российская православная свободная церковь, православная церковная организация, не подчиняющаяся Русской православной церкви. Сформировалась из приходов, которые в 1989 и последующие годы перешли из ведения Московского патриархата под юрисдикцию Русской православной церкви за границей. В 1991 из этих приходов была образована Российская православная свободная церковь как подразделение Русской православной церкви за границей, действующее на территории бывшего СССР. Однако в 1995 между Российской православной свободной церковью и Архиерейским синодом Русской православной церкви за границей произошёл разрыв и Российская православная свободная церковь вышла из-под его ведения.

По догматике и культу Российская православная свободная церковь практически не отличается от Русской православной церкви. Высшим органом Российской православной свободной церкви является Всероссийское временное церковное управление, старшим членом которого выступает архиепископ Суздальский и Владимирский. В церкви служат 6 епископов. Приходы Российской православной свободной церкви имеются в Суздале, Москве, Санкт-Петербурге, Тюмени, Уссурийске и некоторых других городах России. Численность последователей Российской православной свободной церкви незначительна. В основном это русские.

К Российской православной свободной церкви примкнуло небольшое число общин Истинно православной церкви.

Целью данной работы является изучение православия и развития русской культуры.

1. Православные христиане

Православные христиане, собирательное название для тех общин Истинно православной церкви, которые не имеют священников. (Согласно другой точке зрения, Истинно православная церковь и истинно православные христиане являются двумя самостоятельными течениями Катакомбной церкви.) Поскольку в годы массовых гонений на церковь общинам Истинно православной церкви редко удавалось заменить арестованного или расстрелянного священника, они часто превращались в общины истинно православных христиан.

Из-за отсутствия священников истинно православные христиане отказались от большинства таинств, а сохранённые ими таинства крещения, причащения и покаяния совершаются в упрощённом виде. Часто их выполняют пожилые женщины, которых называют монахинями или черничками. Истинно православные христиане проповедуют безбрачие и аскетизм. Для них в ещё большей степени, чем для других групп Истинно православной церкви, характерны эсхатологические настроения.

Истинно православные христиане отмечают те же праздники, что и Русская православная церковь.

По очень приблизительной оценке, численность истинно православных христиан составляет около 200 тыс. человек. Они расселены в Тамбовской, Воронежской, Липецкой, Пензенской, Орловской, Курской, Белгородской, Саратовской, Самарской, Ульяновской, Брянской, Рязанской, Ивановской, Тульской, Вологодской, Кировской, Ярославской, Нижегородской, Костромской, Владимирской, Ростовской, Новосибирской, Томской и Кемеровской областях, Краснодарском, Ставропольском и Красноярском краях, республиках Мордовия, Чувашия, Татарстан, Коми, Адыгея. Помимо России истинно православные христиане живут на Украине (в Луганской, Харьковской и Сумской областях), Казахстане (в Караганде и Чимкенте) и Узбекистане (в Ташкенте). По этнической принадлежности большинство истинно

Список литературы

1. Основы религиоведения / Под ред. И.Н. Яблокова. М.: Высшая школа, 2001.

2. Основы религиоведения / Под ред. И.Н. Яблокова. М.: Высшая школа, 2001.

3. Православно - Догматическое Богословие. Митрополит Московский и Коломенский Макарий. Том 1. Москва. Паломник. 2004.

4. Религиоведение / Под ред. И.Р. Камилова. М.: НОРМА-М, 2002.

5. Святитель Игнатий Брянчанинов. Аскетические опыты II. Слово о различных состояниях естества человеческого по отношению к добру и злу. Православое издательство "Правило веры". М. 2003. Стр.362 - 412.

6. Святитель Игнатий. Судьбы Божии. Издание Московской Патриархии. М. 2005.

7. Сергеев Э.Д. Культурология. М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2004.

Примечаний нет.