 |
Каноническое право ( Контрольная работа, 30 стр. ) |
|
Католическая церковь ( Контрольная работа, 23 стр. ) |
|
Конфуцианство как основа правовой системы, религии и философии Древнего Китая ( Реферат, 18 стр. ) |
|
Конфуцианство46 ( Реферат, 19 стр. ) |
|
Концепция православия в теории евразийства ( Реферат, 20 стр. ) |
|
Коран - источник религиозных и нравственных предписаний ( Контрольная работа, 14 стр. ) |
|
Коран - структура и хронология ( Реферат, 19 стр. ) |
|
Крещение Киевской Руси и его последствия ( Реферат, 18 стр. ) |
|
критика христианства в античности ( Контрольная работа, 24 стр. ) |
|
Культ бога Яхвы как рудимент политеизма в верованиях палестинского населения. Иудаизм после религиозной реформы царя Иосии (622 год) ( Контрольная работа, 11 стр. ) |
|
Культ в Православии ( Курсовая работа, 24 стр. ) |
|
Личность Будды и возникновение буддизма ( Контрольная работа, 14 стр. ) |
|
Магия - сущность, основания, виды, типы ( Реферат, 20 стр. ) |
|
Магия - сущность,основания,виды типы ( Реферат, 20 стр. ) |
|
Магия-сущность, основания, виды типы ( Реферат, 20 стр. ) |
|
Место и роль русского православия в общественно-политической жизни: прошлое и настоящее ( Курсовая работа, 46 стр. ) |
|
Место религии в системе культуры и ее связь с искусством…….6 ( Контрольная работа, 11 стр. ) |
|
Мировая религия - Ислам ( Реферат, 19 стр. ) |
|
Мировые религии ( Реферат, 21 стр. ) |
|
Миссионер и просветитель удмуртов Кузьма Андреев ( Дипломная работа, 93 стр. ) |
|
Митрополит Макарий. Стоглавый собор ( Контрольная работа, 7 стр. ) |
|
Мифология и религия Древнего Египта ( Контрольная работа, 4 стр. ) |
|
Мифология и религия древнего мира ( Реферат, 15 стр. ) |
|
Многообразие религиозных организаций ( Курсовая работа, 28 стр. ) |
|
Многообразие религиозных организаций 2005-28 ( Курсовая работа, 28 стр. ) |
|
|
 |
Тип: Реферат |
Цена: 450 р. |
Страниц: 20 |
Формат: doc |
Год: 2012 |
 Купить
Данная работа была успешно защищена, продается в таком виде, как есть. Изменения, а также индивидуальное исполнение возможны за дополнительную плату. Если качество купленной готовой работы с сайта не соответствует заявленному, мы ВЕРНЕМ ВАМ ДЕНЬГИ или ОБМЕНЯЕМ на другую готовую работу. Данная гарантия действует в течение 48 часов после покупки работы. Вы можете получить её по электронной почте (отправляется сразу после подтверждения оплаты в течение 3-х часов, в нерабочее время возможно увеличение интервала). Для получения нажмите кнопку «купить» выше.
Также работу можно получить в московском офисе, либо курьером в любом крупном городе России (стоимость услуги 600 руб.). Желаете просмотреть часть работы? Обращайтесь: ICQ 15555116, Skype dip-master, E-mail info @ dipmaster-shop.ru. Звоните: (495) 972-80-33, (495) 972-81-08, (495) 518-51-63, (495) 971-07-29, (495) 518-52-11, (495) 971-76-12, (495) 979-43-28.
|
Содержание
|
|
Введение 3
Понятие евразийства 4
География евразийства 5
Культура: истоки и влияния 6
Мессианство 7
Евразийство и народничество 8
Евразийство, эволюция, церковь 10
Заключение 18
Литература 20
|
|
Введение
|
|
Русь с самого начала, с рубежа VIII - IX вв., в равной мере обращена и к Европе, и к Азии. Вполне достоверно и детально это выявляется в эпоху Ярослава Мудрого и позднее: браки детей и внуков Ярослава заключаются и с королевскими домами Франции, Англии, Германии, скандинавских стран и - одновременно - с детьми половецких ханов и осетинских князей, между тем как обручение, скажем, парижского принца и донецкой хатуни, в сущности, непредставимо. Конечно, это только один пример, но он, если вдуматься, о многом говорит. Главное - это то, что, во-первых, евразийская "двойственность" - именно русское свойство, а во-вторых, дело идет не о соединении, не о "сумме" европейского и азиатского начал, но о самобытном феномене, который способен вступить в связь, родниться и с Европой, и с Азией.
Русские историки были в известном смысле как бы отравлены западными представлениями. Они, в частности, на любую азиатчину смотрели, как на что-то безусловно негативное. И поэтому русские историки очень мало уделяли внимания "азийским" вливаниям в Россию, в ее менталитет. Так вот, именно русский менталитет совершенно проникнут восточным влиянием. Мало кто знает, что на самой заре существования Руси в IX-Х веках наиболее сильное влияние иноязычное, инородное, которое испытала Русь было влияние хорезмийской культуры. Не норманской, не варяжской и даже не византийской, а именно хорезмийской. Достаточно сказать, что в пантеоне из шести языческих богов, чьи фигуры были установлены Владимиром за десять лет до принятия христианства в Киеве, по меньшей мере, два бога - хорезмийские боги. Это Симаргл и Хорс. Причем Хорс был одним из главнейших - богом Солнца. И весьма небезынтересно, что совершенно "необходимое" русское слово "хорошо" происходит от имени Хорс.
|
|
Список литературы
|
|
1. Алексеев Н.Н. Советский федерализм. //ОНС. 1992. № 1.
2. Дугин А. Евразийский триумф. М.,1999.
3. Исаев И.А. Утописты или провидцы? М., 1999.
4. Карсавин Л.П. Восток, запад и русская идея. Лб. 1923.
5. Карсавин Л.П. Церковь, личность и государство. . М., 1993.
6. Мир Росии - Евразия. М., 1995.
7. Пути Евразии. М., 1992.
8. Русская идея. М., 1992.
9. Савицкий Л.Н. Континент Евразия. М., 1997.
10. Трубецкой Н.С. История, культура, язык. М., 1995.
11. Трубецкой Н.С. Мы и другие. // Наш современник. 1992. № 2.
12. Трубецкой Н.С. Предисловие к сборнику "Исход к Востоку". Об истинном и ложном национализме.// Вестник МГУ. Серия 9. 1991. № 1.
13. Трубецкой Н.С. Собрание трудов. М., 1992.
14. Франк С.Л. Религия и наука. М., 1995.
15. Фроловский Г.В. Пути русского богословия. М., 1993.
16. Хомяков А.С. О церкви // С примечаниями, послесловием и под редакцией Карсавина Л.П. М., 1997.
|
|
Примечания:
|
|
Примечаний нет.
|
|
|
На уровень вверх