книга DipMaster-Shop.RU
поиск
карта
почта
Главная На заказ Готовые работы Способы оплаты Партнерство Контакты F.A.Q. Поиск
Рационализм и гуманизм в политической мысли нового времени ( Реферат, 21 стр. )
Рационализм и гуманизм в политической мысли нового времени-реферат. ( Реферат, 21 стр. )
Рационализм как умонастроение и методология эпохи Просвещения у464вапв ( Контрольная работа, 15 стр. )
Рационализм просветительской философии. Французский механистический материализм ( Контрольная работа, 16 стр. )
Рационалистическая этика Сократа. Сократические этические школы: киники и киренаики ( Реферат, 15 стр. )
Рациональная характеристика дао как субъектированной законности сущего, как всеобщего мировоззренческого понятия. Свойственность дао. Диалектика дао 33 ( Контрольная работа, 14 стр. )
Рациональное познание и его формы. Диалектика чувственного и рационального познания к24242 ( Контрольная работа, 19 стр. )
Революционные движения. 4563523 ( Контрольная работа, 18 стр. )
Резолюции и постановления Уфимской организации Марксистской рабочей партии за 1995 г., принятые Уфимским комитетом МежРП 27 февраля 1996г. за основу для дальнейшей выработки политической позиции, с примечаниями за март 1996г. ( Дипломная работа, 137 стр. )
РЕЛИГИОЗНАЯ МЕТАФИЗИКА В. С. СОЛОВЬЕВА ( Реферат, 15 стр. )
Религиозная философия Л.Н. Толстого ( Курсовая работа, 27 стр. )
РЕЛИГИОЗНАЯ ФИЛОСОФИЯ ТЕЯРА ДЕ ШАРДЕНА ( Контрольная работа, 4 стр. )
Религиозная философия в современных условиях ( Контрольная работа, 32 стр. )
Религиозная философия начала ХХ в. в России ( Курсовая работа, 23 стр. )
Религиозно-философский взгляд на происхождение человека 9 ( Реферат, 16 стр. )
Религиозно-философские основы мифа об Озирисе ( Реферат, 15 стр. )
Религиозное и атеистическое сознание ( Контрольная работа, 16 стр. )
Религиозное свободомыслие ( Контрольная работа, 16 стр. )
Религиозные и этические взгляды Ф. М. Достоевского ( Контрольная работа, 23 стр. )
Религиозные представления о возникновении мира ( Курсовая работа, 28 стр. )
Религиозный характер средневековой философии и ее основные проблемы ( Реферат, 12 стр. )
Религиозный характер философской мысли в средние века. Идеи Бл. Августина. Схоластика Ф. Аквинского ( Реферат, 18 стр. )
Религия - это определенные взгляды и представления людей, соответствующие обряды и культы. к24224 ( Контрольная работа, 12 стр. )
Религия в философском знании ( Курсовая работа, 39 стр. )
Религия в философском знании-курсовая ( Курсовая работа, 38 стр. )

1. НАУЧНАЯ РАЦИОНАЛЬНОСТЬ В КОНЦЕ 20 ВЕКА 3

2. ГУМАНИЗМ НОВОГО ВРЕМЕНИ 11

ЛИТЕРАТУРА 21

Постпозитивистскую стадию в разработке проблем методологии научного познания наиболее ярко представляет критический рационализм. К. Поппер (1902-1988), Т. Кун (род 1922 г.). И. Лакатос (1922- 1974), П. Фейерабенд (род. 1924 г.). Критический рационализм не просто пересмотрел исходные принципы неопозитивизма в отношении методологии научного познания, но радикальным образом изменил сам предмет изучения. С точки зрения критического рационализма предметом изучения являются не высказывания, а наука как целостная, динамичная, развивающая система. Критические рационалисты считают, что научное значение является целостным по своей природе. Его нельзя разбить на отдельные высказывания или на независимые друг от друга уровни: уровень наблюдений (эмпирический) и уровень теории (теоретический). Любое эмпирическое высказывание обусловлено какой-то теорией. В научном знании философские концепции тесно переплетаются, взаимосвязаны с собственно научными. А это значит, что философия не только оказывает стимулирующее (негативное или позитивное) воздействие на науку, философские положения органически входят в "тело" науки. Наука, как целостное явление, требует к себе разносторонних подходов: историко-научного, методологического, науковедческого, психологического, логического и т. д.

Основоположник критического рационализма К. Поппер исходил из предпосылки, что законы науки не выражаются аналитическими суждениями и в то же время не сводимы к наблюдениям. А это означает, что эти законы не верифицируемы. Науке, по мнению К. Поппера, нужен другой принцип - не принцип верификации, а фальсификация, то есть не подтверждение на истинность, а опровержение неистинности. Фальсификация, по Попперу, это принципиальная опровержимость (фальсифицируемость) любого учреждения, относящегося к науке. Принцип фальсификации используется К. Поппером как разграничительная линия в отделении научного знания от ненаучного.

1. А.Г.Спиркин "Основы философии", М., 1999.

2. Л.Купер "Физика для всех", Наука, М., 1980, т.1,2.

3. И.Р.Пригожин "От существующего к возникающему", М., 1998.

4. А.В.Бялко "Наша планета Земля". Н., 1999.

5. А.А. Горелов Концепции современного естествознания, М., 1998.

6. К. Поппер. Открытое общество и его враги. -Т. 2-М., 1997.

7. Р. Декарт. Рассуждение о методе. Избр. произв. - М., 1950.

8. Краткая философская энциклопедия. "Прогресс", 1994

9. Панорама современных идей. Chalidze publications, 1982

10. К.Ясперс "Смысл истории", "Республика", 1992

11. А.Камю "Избранное", "Правда", 1990

12. Ж.-П. Сартр "Тошнота" // В журнале "Иностранная литература"

Примечаний нет.

2000-2024 © Copyright «DipMaster-Shop.ru»