Дисциплина: Культурология
 |
Историческое развитие представлений о культуре ( Реферат, 20 стр. ) |
|
Историческое развитие представлений о культуре ( Реферат, 20 стр. ) |
|
История искусств. Средневековье Франции ( Контрольная работа, 16 стр. ) |
|
История кино ( Реферат, 20 стр. ) |
|
История культуры России ( Контрольная работа, 28 стр. ) |
|
ИСТОРИЯ РАЗВИТИЯ И ФОРМИРОВАНИЕ БУДДИЙСКОГО ИСКУССТВА В КОРЕЕ ( Дипломная работа, 72 стр. ) |
|
Италия в XVII веке ( Реферат, 22 стр. ) |
|
Италия в эпоху раннего Возрождения ( Контрольная работа, 17 стр. ) |
|
Итальянское возрождение ( Курсовая работа, 32 стр. ) |
|
Итальянское общество эпохи раннего возрождения. "Декамерон" Боккаччо ( Реферат, 20 стр. ) |
|
К типологии цивилизаций Востока и Запада ( Контрольная работа, 15 стр. ) |
|
Как вы думаете, с чем связано многообразие определений культуры? Приведите 2-3 наиболее удачных, на ваш взгляд, определений и объясните, почему вы их считаете лучше других. ( Контрольная работа, 28 стр. ) |
|
Как отразилась культура эпохи в произведении В. Шекспира "Гамлет". Томашевский Н. "Петрарка и его "Книга песен"" ( Контрольная работа, 17 стр. ) |
|
Какое изображение чаще всего помещали в главном куполе храма? Что такое "шатровой стиль" в храмовом строительстве? Что такое Псалтырь ( Контрольная работа, 11 стр. ) |
|
Картина мира ( Курсовая работа, 42 стр. ) |
|
Картина мира, мифология и философия древних греков ( Реферат, 15 стр. ) |
|
Кинематограф. Средства массовой информации. Фотография ( Реферат, 18 стр. ) |
|
Классицизм ( Контрольная работа, 17 стр. ) |
|
Классы славянских языческих божеств ( Контрольная работа, 12 стр. ) |
|
КОМПЬЮТЕРНАЯ ИГРА И КИНОФИЛЬМ: СРАВНИТЕЛЬНЫЙ СЕМИОТИЧЕСКИХ АНАЛИЗ КОММУНИКАТИВНЫХ АСПЕКТОВ ( Дипломная работа, 54 стр. ) |
|
Контрольная по культурологии ( Контрольная работа, 14 стр. ) |
|
Контрольная работа по культурологии ( Контрольная работа, 12 стр. ) |
|
Контрольная работа по культурологии ( Контрольная работа, 16 стр. ) |
|
Концепция культуры Освальда Шпенглера 3 ( Контрольная работа, 14 стр. ) |
|
Концепция антикультуры Руссо. Концепция культуры Гердера ( Курсовая работа, 28 стр. ) |
|
|
 |
Тип: Контрольная работа |
Цена: 450 р. |
Страниц: 16 |
Формат: doc |
Год: 2012 |
 Купить
Данная работа была успешно защищена, продается в таком виде, как есть. Изменения, а также индивидуальное исполнение возможны за дополнительную плату. Если качество купленной готовой работы с сайта не соответствует заявленному, мы ВЕРНЕМ ВАМ ДЕНЬГИ или ОБМЕНЯЕМ на другую готовую работу. Данная гарантия действует в течение 48 часов после покупки работы. Вы можете получить её по электронной почте (отправляется сразу после подтверждения оплаты в течение 3-х часов, в нерабочее время возможно увеличение интервала). Для получения нажмите кнопку «купить» выше.
Также работу можно получить в московском офисе, либо курьером в любом крупном городе России (стоимость услуги 600 руб.). Желаете просмотреть часть работы? Обращайтесь: ICQ 15555116, Skype dip-master, E-mail info @ dipmaster-shop.ru. Звоните: (495) 972-80-33, (495) 972-81-08, (495) 518-51-63, (495) 971-07-29, (495) 518-52-11, (495) 971-76-12, (495) 979-43-28.
|
Содержание
|
|
ВВЕДЕНИЕ 3
1. ГОТИЧЕСКАЯ КУЛЬТУРА ФРАНЦИИ 5
1.1. ЧТО ТАКОЕ ГОТИКА 5
1.2. ОСОБЕННОСТИ ГОТИКИ ФРАНЦИИ 10
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 13
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ 16
|
|
Введение
|
|
В исторической науке понятие "средневековье" укрепилось после того, как в эпоху Возрождения был провозглашен возврат к античной культуре. "Проме-жуточные века" между античностью и Возрождением с легкой руки итальян-ских гуманистов стали именоваться средними. Очевидна условность такого по-нятия, показательна огромная продолжительность данного периода - более ты-сячелетия, не вызывает сомнения важность и многогранность содержания этого этапа в истории человечества.
Для гуманистов эпохи Возрождения и деятелей французского Просвеще-ния понятие средневековья было синонимом одичания и грубого невежества, а средние века - временем религиозного фанатизма и культурного упадка. Напро-тив, историки так называемой "романтической" школы начала ХIХ в. называли средневековье "золотым веком" человечества, воспевали достоинства рыцар-ских времен и расцвет культурных христианских традиций.
С распространением в исторической науке марксистской теории форма-ций, средневековье все чаще отождествляли с понятием феодализма. Причем, у самого Маркса докапиталистическая формация предполагала параллельное раз-витие рабовладельческого, феодального и азиатского способов производства. Поздние марксисты ввели термин "общественно-экономических формаций" как определение отдельных стадий человеческой истории. В соответствии с этой теорией в советской историографии сложилась традиция понимания сред-невековья как антогонистической классовой феодальной общественно-экономической формации. Современная наука стремится к объективному изо-бражению событий средних веков, избегая крайностей, излишне эмоциональ-ных характеристик и идеологических штампов. Наличие феодальной (услов-ной) формы землевладения действительно было характерно для Европы в пери-од с Y по ХY - XYI вв., однако в то же самое время существовали и другие формы собственности: государственная, общинная и частная. Сложно говорить о феодализме на Востоке, т.к. условное землевладение в "восточном" варианте существовало с древних времен вплоть до XIX века, а кое-где сохраняет и сей-час свои традиции.
|
|
Список литературы
|
|
1. Большая художественная энциклопедия. I - II том. 1980.
2. Воронцов А.И. Экскурс мировых достопримечательностей. Москва, 1983.
3. Даркевич В.П. Народная культура средневековья. - М.: Наука, 1988.
4. Ле Гофф Ж. Цивилизация средневекового Запада. - М., 1992.
5. Хачатурян В.М. История мировых цивилизаций. - М., 1998.
|
|
Примечания:
|
|
Примечаний нет.
|
|
|
На уровень вверх