 |
Рационализм и гуманизм в политической мысли нового времени ( Реферат, 21 стр. ) |
|
Рационализм и гуманизм в политической мысли нового времени-реферат. ( Реферат, 21 стр. ) |
|
Рационализм как умонастроение и методология эпохи Просвещения у464вапв ( Контрольная работа, 15 стр. ) |
|
Рационализм просветительской философии. Французский механистический материализм ( Контрольная работа, 16 стр. ) |
|
Рационалистическая этика Сократа. Сократические этические школы: киники и киренаики ( Реферат, 15 стр. ) |
|
Рациональная характеристика дао как субъектированной законности сущего, как всеобщего мировоззренческого понятия. Свойственность дао. Диалектика дао 33 ( Контрольная работа, 14 стр. ) |
|
Рациональное познание и его формы. Диалектика чувственного и рационального познания к24242 ( Контрольная работа, 19 стр. ) |
|
Революционные движения. 4563523 ( Контрольная работа, 18 стр. ) |
|
Резолюции и постановления Уфимской организации Марксистской рабочей партии за 1995 г., принятые Уфимским комитетом МежРП 27 февраля 1996г. за основу для дальнейшей выработки политической позиции, с примечаниями за март 1996г. ( Дипломная работа, 137 стр. ) |
|
РЕЛИГИОЗНАЯ МЕТАФИЗИКА В. С. СОЛОВЬЕВА ( Реферат, 15 стр. ) |
|
Религиозная философия Л.Н. Толстого ( Курсовая работа, 27 стр. ) |
|
РЕЛИГИОЗНАЯ ФИЛОСОФИЯ ТЕЯРА ДЕ ШАРДЕНА ( Контрольная работа, 4 стр. ) |
|
Религиозная философия в современных условиях ( Контрольная работа, 32 стр. ) |
|
Религиозная философия начала ХХ в. в России ( Курсовая работа, 23 стр. ) |
|
Религиозно-философский взгляд на происхождение человека 9 ( Реферат, 16 стр. ) |
|
Религиозно-философские основы мифа об Озирисе ( Реферат, 15 стр. ) |
|
Религиозное и атеистическое сознание ( Контрольная работа, 16 стр. ) |
|
Религиозное свободомыслие ( Контрольная работа, 16 стр. ) |
|
Религиозные и этические взгляды Ф. М. Достоевского ( Контрольная работа, 23 стр. ) |
|
Религиозные представления о возникновении мира ( Курсовая работа, 28 стр. ) |
|
Религиозный характер средневековой философии и ее основные проблемы ( Реферат, 12 стр. ) |
|
Религиозный характер философской мысли в средние века. Идеи Бл. Августина. Схоластика Ф. Аквинского ( Реферат, 18 стр. ) |
|
Религия - это определенные взгляды и представления людей, соответствующие обряды и культы. к24224 ( Контрольная работа, 12 стр. ) |
|
Религия в философском знании ( Курсовая работа, 39 стр. ) |
|
Религия в философском знании-курсовая ( Курсовая работа, 38 стр. ) |
|
|
 |
Тип: Реферат |
Цена: 450 р. |
Страниц: 16 |
Формат: doc |
Год: 2012 |
 Купить
Данная работа была успешно защищена, продается в таком виде, как есть. Изменения, а также индивидуальное исполнение возможны за дополнительную плату. Если качество купленной готовой работы с сайта не соответствует заявленному, мы ВЕРНЕМ ВАМ ДЕНЬГИ или ОБМЕНЯЕМ на другую готовую работу. Данная гарантия действует в течение 48 часов после покупки работы. Вы можете получить её по электронной почте (отправляется сразу после подтверждения оплаты в течение 3-х часов, в нерабочее время возможно увеличение интервала). Для получения нажмите кнопку «купить» выше.
Также работу можно получить в московском офисе, либо курьером в любом крупном городе России (стоимость услуги 600 руб.). Желаете просмотреть часть работы? Обращайтесь: ICQ 15555116, Skype dip-master, E-mail info @ dipmaster-shop.ru. Звоните: (495) 972-80-33, (495) 972-81-08, (495) 518-51-63, (495) 971-07-29, (495) 518-52-11, (495) 971-76-12, (495) 979-43-28.
|
Содержание
|
|
Содержание
Введение 3
1.Эпикуреизм как философское направление 5
1.1.Философские воззрения Эпикура 5
1.2.Ученики и последователи Эпикура 8
2.Стоицизм как философское направление 10
Заключение 15
Список литературы 16
|
|
Введение
|
|
Прежде чем характеризовать любое философское учение необходимо понять предпосылки его формирования. Любая философская школа всегда является лишь отражением основных идей данной исторической эпохи. Эпикуреизм и стоицизм как философские направления существовали в одно и то же историческое время - это период III - IV веков на рубеже старой и новой эры. Чем же характеризуется данная историческая эпоха?
Эпоха эллинизма - эпоха крушения полисной солидарности. Социальная структура - полис, город-государство был ограничен, замкнут. Главная задача состояла в том, чтобы обеспечить политическую самостоятельность этой замкнутости. Главная задача полиса - воспитание лучших граждан для государства, обеспечение духовных запросов личности. Путь духовной жизни - это путь поиска, отрицания традиций, путь обновления. Направленность на воспитание граждан - это не только основная направленность полиса. Обращенность к гражданину порождает новые типы обоснования, Она позволила грекам создать систему обоснований - чем и была философия. Способность творить существует постольку, поскольку существует греческий полис. Античный полис разрушился. Теперь верховная власть принадлежала монарху. Начиная с Александра Македонского все полисы были объединены.
Наблюдается поиск путей духовного обновления. В эпоху эллинизма не создается ни одной принципиально новой физической системы. Но в эту эпоху остаются крупные философы, происходит обновление старых систем. Происходит обращение к Гераклиту. Физика Гераклита входит в систему теологических обоснований в стоицизме. В стоицизме находит своё обоснование натурфилософия эпохи эллинизма. В системе эпикуреизма находит своё применение атомистический материализм Демокрита.
Вместе с созданием крупных государственных объединений перестали создаваться новые системы обоснований. Также происходит обращение к личности, только уже к личности атомистического толка. Необходимо обосновать идеал внутренней свободы, происходит обоснование положения человека в этом новом мире, мире монархии. В огромной социальности человек уже не мог влиять на мир, он ему подчинялся, для больших социальных объединений характерна не проблема воздействия человека на мир, а проблема успокоения, утешения человека. И эпикуреизм и стоицизм предлагали свои выходы из создавшегося положения вещей, свои взгляды на новый мир и на положение человека в нем.
|
|
Список литературы
|
|
1. История философии в кратком изложении/Пер. с чеш.: И.И. Богута - М.: Мысль, 1991 - 590с.
2. История философии: Учеб. для вузов/Отв. ред.: В.П. Кохановский, В.П. Яковлев - Ростов н/Дону: Феникс, 1999 - 576с.
3. История философии: Учебн. пособие для вузов/ А.Н. Волкова, В.С. Мапельман, Е.М. Пенькова - М.: "Издательство ПРИОР", 1997 - 464с.
4. Канке В.А. Философия. Исторический и систематический курс: Учеб. для вузов, 2-е изд., перераб. и доп. - М.: издательская корпорация "Логос", 1997 - 352с.
5. Спиркин А.Г. Философия: Учеб. для вузов - М.: Гардарика, 1998 - 815с.
|
|
Примечания:
|
|
Примечаний нет.
|
|
|
На уровень вверх