|
Что, по Канту, означает "критика чистого разума"? пн7335 ( Контрольная работа, 10 стр. ) |
|
Что, по Канту, означает "критика чистого разума"? н354ув ( Контрольная работа, 10 стр. ) |
|
Чтоб свободой обладать ее тоже надо ограничить ( Доклад, 7 стр. ) |
|
Чувственная ступень познания в гносеологии Канта 61331311 ( Контрольная работа, 15 стр. ) |
|
Чувственная ступень познания в гносеологии Канта еу35254 ( Контрольная работа, 16 стр. ) |
|
Чувственное познание и его формы. Истинность и ограниченность чувственного познания нк6464 ( Контрольная работа, 22 стр. ) |
|
ЧУВСТВЕННЫЕ ФОРМЫ ПОЗНАНИЯ И УСТАНОВЛЕНИЕ НАУЧНОГО ФАКТА ( Реферат, 25 стр. ) |
|
Школа Чарвака - "учение, направленное на мир" - материалистическая традиция древнеиндийской философии. Ее значение для развития научного знания 523уфф ( Контрольная работа, 26 стр. ) |
|
Шляхи самопізнання в етиці Сократа (Украина) ( Реферат, 16 стр. ) |
|
Эарождение и становление даосизма как одной из религий в Древнем Китае ( Реферат, 20 стр. ) |
|
Эволюционные учения ( Реферат, 15 стр. ) |
|
Эволюция биосферы. Учение о биосфере Вернадского ( Контрольная работа, 12 стр. ) |
|
Эволюция Вселенной ( Реферат, 17 стр. ) |
|
Эволюция мировоззрения 8 ( Реферат, 22 стр. ) |
|
Эволюция представлений о пространстве и времени ( Реферат, 13 стр. ) |
|
Эволюция представлений о справедливости и воздаянии в Ветхом и Новом Заветах. Этический рационализм о человеке как субъекте нравственной деятельности Этический рационализм о человеке как субъекте нравственной деятельности ( Контрольная работа, 20 стр. ) |
|
Эволюция представлений о справедливости и воздаянии в Ветхом и Новом Заветах. Этический рационализм о человеке как субъекте нравственной деятельности ( Контрольная работа, 20 стр. ) |
|
Эволюция философских воззрений на природу общества. Проблема периодизации истории: формационный и цивилизационный подход ( Контрольная работа, 16 стр. ) |
|
Эволюция форм отражения 2010-26 ( Курсовая работа, 26 стр. ) |
|
Эволюция форм отражения ( Курсовая работа, 26 стр. ) |
|
Эволюция форм познавательной деятельности человека, виды познания, философское учение об истине, а также роль практики в познании. ( Реферат, 17 стр. ) |
|
Эволюция. Хаос. Саморганизация ( Курсовая работа, 29 стр. ) |
|
Эвристические функции законов сохранения 56 ( Реферат, 28 стр. ) |
|
Экзаменационные задания по дисциплине "Философия" (ВФ 96) ( Контрольная работа, 13 стр. ) |
|
Экзаменационные задания по предмету «ФИЛОСОФИЯ» (код ВФ 96) ЗАДАНИЕ 3. ( Контрольная работа, 4 стр. ) |
|
|
|
Тип: Реферат |
Цена: 450 р. |
Страниц: 17 |
Формат: doc |
Год: 2012 |
Купить
Данная работа была успешно защищена, продается в таком виде, как есть. Изменения, а также индивидуальное исполнение возможны за дополнительную плату. Если качество купленной готовой работы с сайта не соответствует заявленному, мы ВЕРНЕМ ВАМ ДЕНЬГИ или ОБМЕНЯЕМ на другую готовую работу. Данная гарантия действует в течение 48 часов после покупки работы. Вы можете получить её по электронной почте (отправляется сразу после подтверждения оплаты в течение 3-х часов, в нерабочее время возможно увеличение интервала). Для получения нажмите кнопку «купить» выше.
Также работу можно получить в московском офисе, либо курьером в любом крупном городе России (стоимость услуги 600 руб.). Желаете просмотреть часть работы? Обращайтесь: ICQ 15555116, Skype dip-master, E-mail info @ dipmaster-shop.ru. Звоните: (495) 972-80-33, (495) 972-81-08, (495) 518-51-63, (495) 971-07-29, (495) 518-52-11, (495) 971-76-12, (495) 979-43-28.
Содержание
|
Введение 3
1. Сущность эволюции по Спенсеру 4
2. Органическая аналогия 9
3. Факторы социальных процессов 12
Заключение 16
Список использованной литературы 17
|
Введение
|
Философа и ученого Герберта Спенсера справедливо считают одним из основоположников позитивизма. Годы его жизни и творчества совпадают с зарождением социологии и становлением ее как самостоятельной научной дисциплины. Он сыграл важную роль в развитии не только социологии, но и антропологии, был основателем органической и эволюционистской школ в классической социологической мысли. Можно с уверенностью считать, что именно Спенсеру обязана своим появлением английская социологическая школа. Прежде чем приступать непосредственно к разговору о творчестве Спенсера, необходимо сказать несколько слов об объективных предпосылках развития английской социологии.
Творчество Спенсера имеет множество аспектов и затрагивает самые разнообразные проблемы. Коснуться их всех в ограниченном по объему методическом пособии вряд ли представляется возможным. Поэтому мы коснемся лишь двух, которые, как нам кажется, наиболее характерны для творчества английского социолога: его взглядов на сущность эволюционного процесса и особенностей его протекания в человеческом обществе, а также на проблемы органической аналогии, которые так или иначе затрагивались многими социальными мыслителями и до, и после Спенсера, однако в его творчестве отразились наиболее выпукло и отчетливо. Мы не будем касаться чисто философских проблем, затронутых в трудах Спенсера, обратив внимание лишь на социологические его аспекты. Тем более, что сам он недвусмысленно указывает на приоритет социологии, называя исследование общества "более важным приложением своего общего учения", чем рассмотрение с этих позиций данных астрономии, геологии, биологии и прочих наук. Самой целью построения позитивистской философской системы для Спенсера изначально являлось создание научно обоснованной социологии.
|
Список литературы
|
1. Вишневский Ю.Р., Шапко В.Т. Социология. Курс лекций для технических университетов. Екатеринбург. 1997.
2. Грязнев З.С., Эволюционизм Г. Спенсера и проблемы развития науки. М., 1975.
3. Зборовский Г.Е., Орлов Г. Г. Введение в социологию, Екатеринбург. 1992.
4. История социологии. Минск 1993.
5. Социология: наука об обществе. Харьков. 1996.
6. Спенсер Г. Основания социологии. СПб., 1898.
7. Основы социологии. Под общей редакцией Д. Эфендиева М., 1993.
|
Примечания:
|
Примечаний нет.
|
|
|