|
Такие категории, как понимание, непонимание, толкование, взаимосогласие, самопонимание, мироистолкование - явления, несомненно, языковые, в то же время являются предметом изучения философии, герменевтики, социологии, психологии. Будучи предметом изучения нескольких наук, они становятся в то же время остроактуальными проблемами современного мира.
Современный немецкий философ-герменевт Г.-Г. Гадамер (1900 - 2002) пишет: "Общий язык разыгрывается между говорящими - они постепенно "сыгрываются" и могут начать договариваться, а потому и тогда, когда различные "взгляды" непримиримо противоречат друг другу, нельзя отрицать возможность договориться между собой". Наконец, инстинкт самосохранения побуждает человечество развиваться через умение договариваться. Становится актуальной "герменевтическая задача… поисков общего языка" в значении понимания содержания коммуникативных процессов. Важнейшей проблемой современного образования является потребность в целенаправленном обучении пониманию, осмыслению воспринимаемой информации, выраженной, например, письменной речью. Это побуждает к поиску более эффективных методических путей, разработке технологий языкового образования. По мнению Гадамера, Гегель считал, "расплавить" и "одушевить" окаменелые рассудочные формы труднее, чем вообще впервые возвыситься до всеобщей мысли, что было подвигом греков". Задачу герменевтики философ видит в прояснении чуда понимания, "а чудо заключается в не том, что души таинственно общаются между собой, а в том, что они причастны к общему для них смыслу". Обозначилась как остроактуальная проблема другопонимания (возможно, термин введен Ю.В. Сенько), другие, связанные с самим человеком. Даже возникновение многозначности в самом понятии понимание говорит о длительности поисков его определения. Так, у академика М.Л. Львова находим семь определений термина "понимание" с моделированием пошаговости, по выражению автора, его достижения. Например, академик Ю.В. Сенько пишет по этому поводу: "Полифункциональность понимания обнаруживается и в том, что оно на практике выступает как способ, процесс, результат, итог, образ и деятельность, отношение к миру и даже как способ бытия человека в мире".
|
|
1. Бабушкин, В.У. О двух моделях понимания // Загадка человеческого понимания. М., 2006.
2. Богданов, В.В., Соболева, З.И. Феномен понимания // Лингвистические проблемы искусственного интеллекта. СПб., 2005.
3. Гадамер Г.Г. О круге понимания. М., 1991.
4. Мамардашвили М.К. Проблема познания. М., 1987.
5. Прохорова Л.В. Учебник по логике. М., 2006
6. Рузавин Г.И. Логика. Учебник. М., 2005
7. Уемов А.И. Логика. М., 2006.
|
На уровень вверх
Купить