|
В 988 г. состоялось официальное крещение Киевской Руси. По приглашению равноапостольного князя Владимира болгарские монахи принесли в Киев церковнославянский язык, содержавшийся в богослужебных книгах. Святой князь Владимир организовал первые наши школы для изучения славянской азбуки, чтения и письма, подготовки священников и книжников, переписчиков и переводчиков, проповедников и писателей.
Вместе с христианством на Русь пришла письменность, а с нею книжное просвещение.
Богослужебные и священные книги принесены были на Русь на доступном для всех языке - славянском, том самом, на котором изложили их славянские первоучители св. Кирилл и Мефодий и их болгарские ученики. Язык этих книг был вполне понятен русским, и "книжное учение" было поэтому не затруднено. Тотчас по крещении на Руси возникают школы с учителями священниками и появляются книжники-любители просвещения, собиравшие и переписывавшие книги.
Митрополит и духовенство управляли и судили подчиненных им людей так, как это делалось в греческой церкви, на основании особого сборника законов Номоканона, получившего на Руси в болгарском переводе название Кормчей книги. В этом сборнике заключались церковные правила Апостольских и вселенских соборов, также гражданские законы православных византийских императоров.
В первое время христианская письменность на Руси не была обширна. Книги, принесенные на Русь вместе с крещением, представляли собой болгарские переводы библии, богослужебных книг, поучений, исторических книг, Кормчей книги и т. п.
Актуальность темы моей работы: Под влиянием болгарской письменности создалась собственная русская письменность, в которой главное место занимали летописи и жития святых, поучения и молитвы. Эта письменность, за немногими исключениями, не отличалась ни ученостью, ни литературным искусством.
Первые киевские писатели были просто грамотными людьми, обладавшими некоторою начитанностью. Они подражали переводным образцам так, как умели, без школьной учености и риторического искусства. Тем не менее, их произведения оказывали заметное влияние на духовную жизнь наших предков и содействовали смягчению нравов на Руси.
Важность развития письменности и делопроизводства не вызывает сомнения, ее исследование будет всегда актуальным и новым для изучения.
Постоянно находят новые исторические документы и история развития письменности и делопроизводства пополняется новыми неизвестными фактами.
Цель моей работы: изучение процесса развития письменности и делопроизводства в Киевской Руси.
Задачи, поставленные в работе:
1.рассмотрение развития письменности на русском языке, причины появления письменности;
2. изучение, книг, летописей, других документов;
3. изучение документов XVI-XVII веков и XI-XIV веков.
Объект исследования: развитие делопроизводства в Киевской Руси.
Предмет исследования: делопроизводство и письменность.
Структура работы состоит из введения, двух глав по два параграфа, заключения и списка литературы.
|
На уровень вверх
Купить