Когда психологи обращаются к изучению личности, что, пожалуй, первое, с чем они сталкиваются, это многообразие свойств и их проявлений в ее поведении. Но, несмотря на многообразие свойств, личность вместе с тем представляет собой единое целое. Отсюда вытекают две взаимосвязанные задачи: во-первых, понять все множество свойств личности как систему, выделив в ней то, что принято называть системообразующим фактором (или свойством), и, во-вторых, раскрыть объективные основания этой системы.
Цель данной работы: Проанализировать своеобразие трех подходов к изучению личности. Это - психоаналитическая теория З.Фрейда, бихевиоризм и гештальтпсихология.
Разработанную З. Фрейдом психоаналитическую теорию личности, весьма популярную в странах Запада, можно отнести к типу психодинамических, неэкспериментальных, охватывающих всю жизнь человека и использующих для описания его как личности, внутренние психологические свойства индивида, в первую очередь его потребности и мотивы.
Бихевиоральные теории личности - направление теоретической и экспериментальной психологии, основывающееся на схеме S-R (стимул-реакция). Оно сформировалось в американской психологии на основе идей И. П. Павлова, Дж. Б. Уотсона, Э. Л. Торндайка.
Гештальтпсихология, лидерами которой были М. Вертгеймер, В. Келер и К. Коффка, подвергла критике не только старую интрос
ТЕСТОВЫЕ ЗАДАНИЯ
1. Что из перечисленного не относится к психоанализу?
1. акцент на развитие функции "Я"
2. представление о критической роли раннего развития для последующей жизни
3. понятие "высшего Я"
4. внимание к дифференциации и интеграции "Я" и "Другого"
2. Состояние "Ребенок" в трансактном анализе образуется:
1. путем осознанного выбора детского поведения
2. чувствами, импульсами и спонтанными действиями
3. благодаря невротической регрессии
4. вследствие психофизиологической регрессии
3. Установите соответствие видов потребностей их содержанию:
1. материальные
2. духовные
3. социальные
А. специфические человеческие образования, характеризующие уровень развития личности
Б. выражают общественную природу человека, особенно потребность в общении и труде
В. лежат в основе жизнедеятельности человека
|