 |
Что, по Канту, означает "критика чистого разума"? пн7335 ( Контрольная работа, 10 стр. ) |
|
Что, по Канту, означает "критика чистого разума"? н354ув ( Контрольная работа, 10 стр. ) |
|
Чтоб свободой обладать ее тоже надо ограничить ( Доклад, 7 стр. ) |
|
Чувственная ступень познания в гносеологии Канта 61331311 ( Контрольная работа, 15 стр. ) |
|
Чувственная ступень познания в гносеологии Канта еу35254 ( Контрольная работа, 16 стр. ) |
|
Чувственное познание и его формы. Истинность и ограниченность чувственного познания нк6464 ( Контрольная работа, 22 стр. ) |
|
ЧУВСТВЕННЫЕ ФОРМЫ ПОЗНАНИЯ И УСТАНОВЛЕНИЕ НАУЧНОГО ФАКТА ( Реферат, 25 стр. ) |
|
Школа Чарвака - "учение, направленное на мир" - материалистическая традиция древнеиндийской философии. Ее значение для развития научного знания 523уфф ( Контрольная работа, 26 стр. ) |
|
Шляхи самопізнання в етиці Сократа (Украина) ( Реферат, 16 стр. ) |
|
Эарождение и становление даосизма как одной из религий в Древнем Китае ( Реферат, 20 стр. ) |
|
Эволюционные учения ( Реферат, 15 стр. ) |
|
Эволюция биосферы. Учение о биосфере Вернадского ( Контрольная работа, 12 стр. ) |
|
Эволюция Вселенной ( Реферат, 17 стр. ) |
|
Эволюция мировоззрения 8 ( Реферат, 22 стр. ) |
|
Эволюция представлений о пространстве и времени ( Реферат, 13 стр. ) |
|
Эволюция представлений о справедливости и воздаянии в Ветхом и Новом Заветах. Этический рационализм о человеке как субъекте нравственной деятельности Этический рационализм о человеке как субъекте нравственной деятельности ( Контрольная работа, 20 стр. ) |
|
Эволюция представлений о справедливости и воздаянии в Ветхом и Новом Заветах. Этический рационализм о человеке как субъекте нравственной деятельности ( Контрольная работа, 20 стр. ) |
|
Эволюция философских воззрений на природу общества. Проблема периодизации истории: формационный и цивилизационный подход ( Контрольная работа, 16 стр. ) |
|
Эволюция форм отражения 2010-26 ( Курсовая работа, 26 стр. ) |
|
Эволюция форм отражения ( Курсовая работа, 26 стр. ) |
|
Эволюция форм познавательной деятельности человека, виды познания, философское учение об истине, а также роль практики в познании. ( Реферат, 17 стр. ) |
|
Эволюция. Хаос. Саморганизация ( Курсовая работа, 29 стр. ) |
|
Эвристические функции законов сохранения 56 ( Реферат, 28 стр. ) |
|
Экзаменационные задания по дисциплине "Философия" (ВФ 96) ( Контрольная работа, 13 стр. ) |
|
Экзаменационные задания по предмету «ФИЛОСОФИЯ» (код ВФ 96) ЗАДАНИЕ 3. ( Контрольная работа, 4 стр. ) |
|
|
 |
Тип: Реферат |
Цена: 450 р. |
Страниц: 12 |
Формат: doc |
Год: 2012 |
 Купить
Данная работа была успешно защищена, продается в таком виде, как есть. Изменения, а также индивидуальное исполнение возможны за дополнительную плату. Если качество купленной готовой работы с сайта не соответствует заявленному, мы ВЕРНЕМ ВАМ ДЕНЬГИ или ОБМЕНЯЕМ на другую готовую работу. Данная гарантия действует в течение 48 часов после покупки работы. Вы можете получить её по электронной почте (отправляется сразу после подтверждения оплаты в течение 3-х часов, в нерабочее время возможно увеличение интервала). Для получения нажмите кнопку «купить» выше.
Также работу можно получить в московском офисе, либо курьером в любом крупном городе России (стоимость услуги 600 руб.). Желаете просмотреть часть работы? Обращайтесь: ICQ 15555116, Skype dip-master, E-mail info @ dipmaster-shop.ru. Звоните: (495) 972-80-33, (495) 972-81-08, (495) 518-51-63, (495) 971-07-29, (495) 518-52-11, (495) 971-76-12, (495) 979-43-28.
|
Содержание
|
|
ВВЕДЕНИЕ 2
1. Философско-педагогические взгляды Руссо 3
2. Развивающее обучение в наследии Ж. Руссо 8
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 11
БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК 12
|
|
Введение
|
|
Руссо - один из величайших мыслителей и писателей не только Франции, но и всего человечества. Внезапное его появление в середине XVIII в. в кругу французских философов сразу привлекло к нему всеобщее внимание. Несколько изданных им в течение десяти - пятнадцати лет -трактатов, посвященных критике современной культуры, стали предметом страстных споров, обсуждений, возражений, а идеи, развитые в них, оказали огромное влияние на общественную, в том числе философскую, мысль. Влияние это не ограничилось Францией. В короткое время Руссо стал прославленным писателем, могучим пробудителем мысли в Германии и в других странах Европы. Его влияние объяснялось не только действием его философских идей, но и его искусством писателя. Успех его романа "Новая Элоиза" (1761) был беспримерным. Еще более сильным и значительным было влияние "Эмиля" - педагогического трактата Руссо. Гёте видел в нем "естественное евангелие воспитания". И. Г. Гердер утверждал, что за целое столетие ни одна книга не наделала столько шума, не получила такой огласки. Ею зачитывались и молодые люди, и зрелые философы, как И. Кант, и деятели французской революции, как М. Робеспьер, у которого она всегда лежала на письменном столе.
Цель данной работы рассмотреть философско-педагогические взгляды Ж.Ж. Руссо.
|
|
Список литературы
|
|
1. Пискунов А. И. Хрестоматия по истории зарубежной педагогики. - М.: Просвещение, 1981.
2. Гончаров Н. К. Историко-педагогические очерки. - М.: Академия педагогических наук РСФСР, 1963.
3. Дворцов А. Т. Жан-Жак Руссо. -М.: Наука, 1980.
4. Кларин В. М., Джуринский А. Н. Я. А. Коменский, Д. Локк, Ж.-Ж. Руссо, И. Г. Песталоцци. -М.: Педагогика, 1988.
|
|
Примечания:
|
|
Примечаний нет.
|
|
|
На уровень вверх