Тип: Контрольная работа |
Цена: 450 р. |
Страниц: 19 |
Формат: doc |
Год: 2012 |
Купить
Данная работа была успешно защищена, продается в таком виде, как есть. Изменения, а также индивидуальное исполнение возможны за дополнительную плату. Если качество купленной готовой работы с сайта не соответствует заявленному, мы ВЕРНЕМ ВАМ ДЕНЬГИ или ОБМЕНЯЕМ на другую готовую работу. Данная гарантия действует в течение 48 часов после покупки работы. Вы можете получить её по электронной почте (отправляется сразу после подтверждения оплаты в течение 3-х часов, в нерабочее время возможно увеличение интервала). Для получения нажмите кнопку «купить» выше.
Также работу можно получить в московском офисе, либо курьером в любом крупном городе России (стоимость услуги 600 руб.). Желаете просмотреть часть работы? Обращайтесь: ICQ 15555116, Skype dip-master, E-mail info @ dipmaster-shop.ru. Звоните: (495) 972-80-33, (495) 972-81-08, (495) 518-51-63, (495) 971-07-29, (495) 518-52-11, (495) 971-76-12, (495) 979-43-28.
Содержание
|
ПРОФЭТИКА КАК ЭТИКА ДОЛГА 3
ЧЕСТЬ СОТРУДНИКА ОВД 6
ТРЕБОВАНИЯ ЗАКОНОВ РФ О МИЛИЦИИ И ОБ ОПЕРАТИВНО-РОЗЫСКНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ К СОТРУДНИКУ ОВД 16
ЛИТЕРАТУРА 19
|
Введение
|
Категория долга выражает нравственную обязанность личности по отношению к обществу или по отношению к другим людям; это внутренняя моральная необходимость выполнения объективно существующих общественных обязанностей, необходимость определенной линии поведения, диктуемой потребностями общественного блага. В категории долга наиболее полно проявляется общественный характер нравственного бытия человека, наиболее ярко отражен нормативный характер морали, выражающийся в том, что общество предъявляет определенные требования к каждому из своих членов. Источником долга, его почвой является общественный интерес. В долге интерес обретает императивный, повелительный характер, обнаруживается как властное побуждение, решающий мотив выбора поступка. Однако реализация должного не осуществляется личностью автоматически. Долг всегда выступает лишь одним из мотивов поступка, но в отличие от других категорий самым мощным побудительным стимулом.
Принято считать, что понятие долга ввел в этику Демокрит. Он связывал это понятие с внутренними мотивами действий человека и наиболее нравственными считал те хорошие поступки, которые совершаются по убеждению, а не из страха или по принуждению .
Чувство долга возникло у человека в глубокой древности, но оно еще значительно отличается от той теоретической обобщенности, которую приобретет позднее в этических системах. Оно было малоосознанным, полуинстинктивным и служило выражением бессилия человека в борьбе с природой в одиночку. Обязанности по отношению к общине нельзя было рассматривать как сознательное служение долгу, выполнение их поддерживалось не самосознанием, а силой привычек, чувством страха перед возможным суровым наказанием.
|
Список литературы
|
1. Басков В.И. Оперативно-розыскная деятельность. М.: 1992.
2. Венедиктова В.И. О деловой этике и этикете. М.: 1994.
3. Гуценко К.Ф. Правоохранительные органы. М.: 1994.
4. Попов Л.А. Этика. М.: 1998.
5. Профессиональная этика сотрудников правоохранительных органов. П/р. А.В. Опалева. М.:1998.
|
Примечания:
|
Примечаний нет.
|
|