книга DipMaster-Shop.RU
поиск
карта
почта
Главная На заказ Готовые работы Способы оплаты Партнерство Контакты F.A.Q. Поиск
Проблема юридической законности и моральной справедливости в деятельности сотрудников ОВД ( Реферат, 22 стр. )
Проблема юридической законности и моральной справедливости в деятельности сотрудников ОВД ( Реферат, 22 стр. )
Проблеми мікроетики (Украина) ( Реферат, 14 стр. )
Проблемы борьбы добра и зла. Этика ненасилия. Специфика оценочных суждений сотрудников милиции_5 ( Реферат, 15 стр. )
Проблемы генной инженерии человека и биоэтика ( Реферат, 21 стр. )
ПРОБЛЕМЫ СЧАТЬЯ В СЕМЬЕ И ЛИЧНОЙ ЖИЗНИ е41241 ( Контрольная работа, 23 стр. )
Происхождение и сущность морали ( Контрольная работа, 19 стр. )
Профессиональная этика сотрудников правоохранительных органов ( Контрольная работа, 19 стр. )
Профессиональная этика сотрудников ОВД-реферат ( Реферат, 15 стр. )
Профессиональная этика ( Контрольная работа, 27 стр. )
Профессиональный рост и личностное развитие учителя-курсовая ( Курсовая работа, 26 стр. )
Процедура делового этикета епг585 ( Контрольная работа, 21 стр. )
Проявление добра и зла в деятельности сотрудников органов безопасности 3 ( Реферат, 22 стр. )
Психологические основы предпринимательства ( Контрольная работа, 18 стр. )
Психологические особенности восприятия и понимания людьми друг друга. Требования к внешнему виду и деловой одежде ( Реферат, 21 стр. )
Пути формирования нравственно-культурных ценностей PR-специалиста ( Дипломная работа, 67 стр. )
Раскрытие сущности вопроса связанного с социальными факторами бизнеса: деловая этика, как один из них ( Курсовая работа, 37 стр. )
Раскрыть сущность вопроса, связанного с основными категориями этики ( Реферат, 16 стр. )
Рассмотрение истории возникновения и формирования этикета ( Реферат, 18 стр. )
Рассмотрение этики и морали ( Реферат, 21 стр. )
Рассмотрение этики как философской дисциплины ( Контрольная работа, 14 стр. )
Рационалистическая этика Сократа ( Реферат, 15 стр. )
Религия буддизм и его этика ( Реферат, 19 стр. )
Ригористична традиція в історії етичних знань (Украина) ( Реферат, 15 стр. )
С. Кьеркегор и его этика отчаяния и веры. Свобода выбора и ответственность. Свобода - своеволие или автономия? ( Контрольная работа, 16 стр. )

1 Понятия Добра и Зла и их критерии. "Золотое правило" нравственности____________________________________________________3

2 Проблемы борьбы добра и зла. Этика ненасилия. Специфика оценочных суждений сотрудников милиции____________________________7

Список литературы__________________________________________16

Добро и Зло относятся к наиболее общим понятиям морального сознания, разграничивающим нравственное и безнравственное. Традиционно Добро связывают с понятием Блага, к которому относят то, что полезно людям. Соответственно, не является благом то, что бесполезно, никому не нужно или вредно. Однако как благо есть не сама польза, а лишь то, что приносит пользу, так и зло - не сам вред, а то, что вызывает вред, приводит к нему .

Благо существует в виде самых различных вещей. Благом называют книгу и пищу, дружбу и электричество, технический прогресс и справедливость. Что же объединяет эти разные вещи в один класс, в каком отношении они схожи? У них есть один общий признак: они имеют положительное значение в жизни людей, они полезны для удовлетворения их потребностей - жизненных, социальных, духовных. Благо относительно: нет ничего такого, что было бы только вредным, как и такого, что было бы только полезным. Поэтому благо в одном отношении может быть злом в другом. Благо для людей одного исторического периода может не быть таковым для людей другого периода. Блага имеют неодинаковую ценность и в разные периоды жизни индивида (например, в молодости и старости). Не все то, что полезно одному человеку, бывает полезным другому.

Так, социальный прогресс, принося людям определенные и немалые блага (улучшение условий жизни, овладение силами природы, победу над неизлечимыми болезнями, демократизацию общественных отношений и др.), оборачивается зачастую столь же немалыми бедствиями (изобретением средств массового уничтожения, войнами за обладание материальными благами, Чернобылем) и сопровождается проявлением отвратительных человеческих качеств (злобы, мстительности, зависти, жадности, подлости, предательства).

Этику интересуют не любые, а лишь духовные блага, к которым относятся и такие высшие нравственные ценности, как свобода, справедливость, счастье, любовь. В этом ряду Добро - это особый вид блага в сфере человеческого поведения. Иными словами, смысл добра как качества поступков состоит в том, какое отношение эти поступки имеют к благу.

Добро, как и зло, является этической характеристикой человеческой деятельности, поведения людей, их отношений. Поэтому все, что направлено на созидание, сохранение и укрепление блага, есть добро. Зло же есть уничтожение, разрушение того, что является благом. А поскольку высшее благо - это совершенствование отношений в обществе и совершенствование самой личности, то есть развитие человека и человечества, то все, что в действиях индивида способствует этому, - добро; все, что препятствует, - зло.

Исходя из того, что гуманистическая этика во главу угла ставит Человека, его уникальность и неповторимость, его счастье, потребности и интересы, мы можем определить критерии добра. Это, прежде всего, то, что способствует проявлению подлинной человеческой сущности - самораскрытию, самовыявлению, самореализации личности, разумеется при условии, что эта личность "имеет право на звание Человека" (А. Блок).

И тогда добро - это любовь, мудрость, талант, активность, гражданственность, чувство сопричастности проблемам своего народа и человечества в целом. Это вера и надежда, истина и красота. Иными словами, все, что придает смысл человеческому существованию.

Но в этом случае еще одним критерием добра и - одновременно - условием, обеспечивающим самореализацию человека, выступает гуманизм как "абсолютная цель бытия" (Гегель).

И тогда добро - это все, что связано с гуманизацией человеческих отношений: это мир, любовь, уважение и внимание человека к человеку; это научно-технический, социальный, культурный прогресс но только в тех их аспектах, которые направлены на утверждение гуманизма.

Таким образом, в категории Добра воплощаются представления людей о наиболее положительном в сфере морали, о том, что соответствует нравственному идеалу; а в понятии Зла - представления о том, что противостоит нравственному идеалу, препятствует достижению счастья и гуманности в отношениях между людьми.

У добра есть свои "секреты", о которых следует помнить. Во-первых, как и все моральные феномены, добро есть единство побуждения (мотива) и результата (действия). Благие побуждения, намерения, не проявившиеся в действиях, еще не есть реальное добро: это добро, так сказать, потенциальное. Не является в полной мере добром и хороший поступок, ставший случайным результатом злонамеренных мотивов. Однако эти утверждения далеко не бесспорны, и поэтому мы предлагаем читателям обсудить их. Во-вторых, добрыми должны быть как цель, так и средства ее достижения. Даже самая благая, добрая цель не может оправдывать любые, особенно безнравственные, средства. Так, благая цель - обеспечение порядка и безопасности граждан не оправдывает, с моральной точки зрения, применения смертной казни в обществе.

Как качества личности добро и зло выступают в виде добродетелей и пороков. Как свойства поведения - в виде доброты и злобы. В чем же заключается и как проявляется доброта. Доброта - это, с одной стороны, линия поведения - приветливая улыбка или вовремя произнесенная любезность. С другой стороны, доброта - это точка зрения, сознательно или невольно исповедуемая философия, а не природная склонность. Кроме того, доброта не исчерпывается сказанным или сделанным. В ней - все существо человека.

1. Этика. Конспект лекций.- Ростов-на-Дону: Феникс, 2004.

2. Янушкявичюс Р.В., Янушкявичене О.Л. Основы нравственности - М.: ПРО - ПРЕСС, 2000. - 456 с.

3. Этика: Уч. пос./ Под ред. Т. В. Мишаткиной.- Мн.: Новое знание, 2004.

4. Максимов Л.В. К проблеме определения морали // Этическая мысль. Вып. 3. М.: ИФ РАН. 2002.

5. Дружинин В.Ф., Демина Л.А. Этика. Курс лекций. - М.: Изд-во МГОУ, 2003. - 176 с.

6. Жаринов В.М. Этика Учебное пособие для вузов. - М.: Изд-во ПРИОР, 2003. - 206 с.

Примечаний нет.

2000-2024 © Copyright «DipMaster-Shop.ru»